L'histoire

William Rastrick (enfant ouvrier d'usine)

William Rastrick (enfant ouvrier d'usine)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William Rastrick avait travaillé comme surveillant au moulin à soie de Shute à Watford. Rastrick a été interviewé par Michael Sadler et son comité de la Chambre des communes le 23 juillet 1832.

Question : Depuis quand savez-vous que les enfants entrent dans les filatures de soie.

Réponse : J'en ai connu trois à six ; mais très peu à cet âge.

Question : Quelles ont été vos heures de travail ?

Réponse : De six heures du matin à sept heures du soir.

Question : A-t-il été jugé nécessaire de battre les enfants pour les maintenir dans leur emploi ?

Réponse : Certainement.

Question : Est-ce que les coups ont augmenté vers le soir ?

Réponse : Leur force se relâche davantage vers le soir ; ils se fatiguent, ils se tordent sur leurs jambes et se tiennent sur les côtés de leurs pieds.

Question : En tant qu'ignorant, les avez-vous incités à travailler par gravité ?

Réponse : Certes, mon employeur a toujours considéré cela comme indispensable.

Question : N'avez-vous pas trouvé très gênant pour vos sentiments d'avoir à prendre ces moyens pour pousser les enfants au travail ?

Réponse : Extrêmement ; J'ai été obligé de les pousser à travailler alors que je savais qu'ils ne pourraient pas le supporter ; mais j'ai été obligé de leur faire mettre tout en œuvre pour faire le travail, et je puis dire que j'ai été dégoûté de moi-même et de ma situation ; Je me sentais dégradé et réduit au rang d'esclavagiste dans de tels cas.

Question : N'est-ce pas attacher les bouts cassés, ou rattacher, un travail qui demande une grande activité.

Réponse : Oui.

Question : Le matériel ne coupe-t-il pas souvent les mains de ces pauvres enfants ?

Réponse : Fréquemment ; mais certains plus que d'autres. Je les ai vus debout à leur travail, les mains coupées, jusqu'à ce que le sang ait coulé jusqu'au bout des doigts.

Question : Est-ce que les enfants ont besoin de plus de travail qu'il n'y en avait lorsque vous avez connu l'entreprise pour la première fois ?

Réponse : Oui ; en raison de la concurrence qui existe entre les maîtres. L'un vend moins que l'autre ; par conséquent, le maître s'efforce d'obtenir une quantité égale de travail pour moins d'argent.


L'ère victorienne offre des salaires pour divers emplois

À l'époque victorienne, les salaires pouvaient varier considérablement d'un employeur à l'autre dans le même secteur, selon le rapport 2000 d'Atack et Bateman. À l'extrémité inférieure du spectre, les travailleurs du secteur manufacturier ne gagnaient que 8 $ par mois, contre plus de 166 $ pour les travailleurs des entreprises les mieux rémunérées au cours de la même période en 1880.

Les auteurs attribuent en partie l'augmentation des disparités salariales au XIXe siècle au nombre croissant de travailleurs qui trouvaient un emploi dans de très grands établissements, qui payaient généralement beaucoup moins que leurs homologues plus petits.


Pourquoi la révolution industrielle était-elle si importante ?

La révolution industrielle a eu un grand nombre d'effets qui ont transformé la société moderne en Europe et dans le monde. Par souci de concision, la discussion de ces effets sociaux se limitera en grande partie à la Grande-Bretagne, où la révolution industrielle a véritablement commencé à la fin du XVIIIe siècle. Les effets sociaux comprennent des changements dans les pratiques de travail, les niveaux de vie, l'alimentation et la nutrition, le logement, l'assainissement, l'approvisionnement en eau et la structure sociale générale.

Les niveaux de vie ont radicalement changé pendant la révolution industrielle. Cependant, il y a encore un débat quant à savoir si les normes dans leur ensemble se sont améliorées ou diminuées. Alors que les salaires réels se sont peut-être améliorés, certains disent que l'industrialisation ne s'est améliorée que pour la classe supérieure tandis que la classe ouvrière a souffert parce qu'elle a pillé la plus-value. D'autres disent que cela a amélioré la vie de la classe moyenne en ajoutant de la valeur et en rendant les biens de consommation plus largement disponibles pour les classes moyennes. Certains soutiennent que des améliorations ont été apportées dès les années 1810, mais d'autres disent que rien n'a été vu avant les années 1840 et 1850.

Quel que soit le côté sur lequel se posent les économistes d'aujourd'hui, tous s'accordent à dire que la période a été marquée par un profond changement économique et social. La Grande-Bretagne est passée d'une société rurale et agraire à une société qui se déplaçait par les masses vers les centres urbains où la main-d'œuvre salariée était disponible. Dans les villes, le besoin de logement a augmenté et le système de logement a commencé à dominer les rues des centres industriels urbains de Grande-Bretagne. Les gens vivaient entassés dans des pièces individuelles, parfois marquées par des lignes au sol, avec des milliers de personnes vivant dans une seule rangée de maisons mitoyennes. Les immeubles avaient des fenêtres donnant sur l'extérieur, mais ceux qui vivaient dans des pièces intérieures n'avaient pas accès aux fenêtres ou à la ventilation. De plus, l'eau courante n'était pas disponible et les locataires partageaient les toilettes communes. Ceux qui voulaient se baigner pouvaient le faire dans les zones de baignade communes. En conséquence, les conditions de vie insalubres abondaient. La gestion des déchets n'était pas non plus une priorité. Des déchets solides ont été trouvés en tas près des quartiers d'habitation, et les déchets humains ont généralement contaminé l'approvisionnement en eau potable.

Les conditions de travail ont également eu un impact considérable sur la santé publique et la qualité de vie. Avant la révolution industrielle, le travail était en grande partie effectué à la maison dans les fermes plutôt que dans les usines. La vie agraire était dure et pleine de conflits, les mauvaises récoltes étaient monnaie courante dans des endroits comme les Highlands écossais et l'île d'Irlande. Grâce à la mécanisation et à la concentration des activités industrielles dans les villes, des familles entières se sont déplacées en masse vers les familles. Les hommes, les femmes et les enfants travaillaient tous pour de bas salaires, mais les femmes et les enfants ne gagnaient que la moitié ou même un sixième de ce que les hommes gagnaient. Les conditions de travail étaient aussi mauvaises que les salaires longs, les heures de travail exigeantes étaient aggravées par des systèmes de discipline cruels. Les ouvriers de l'usine ont vu leur salaire bloqué pour des infractions comme l'utilisation des toilettes sans autorisation ou la discussion avec leur voisin. Beaucoup vivaient également dans des logements appartenant à des usines où ils étaient confrontés à la double contrainte de bas salaires et de loyers élevés en plus de conditions de vie médiocres et surpeuplées. Les enfants travailleurs avaient des emplois particulièrement dangereux, ils travaillaient de longues heures avec leurs parents, gagnaient le moins, et leur taille les rendait enclins à se voir confier les emplois les plus dangereux, comme ramper dans des machines. Les enfants étaient également soumis aux punitions les plus grotesques que les surveillants d'usine pouvaient même aller jusqu'à se clouer les oreilles à la table pour punir leur audace.

Les horribles conditions de travail ne devaient pas durer éternellement. Les mauvais traitements et la sensibilisation croissante du public à l'exploitation ont conduit à la croissance du mouvement ouvrier. Les nouveaux syndicats se battraient pour des limitations d'heures, la sécurité sur le lieu de travail et une augmentation des salaires. Il offrait le plus grand impact sur le travail des enfants en limitant le nombre d'heures qu'un enfant pouvait travailler pendant la journée et en améliorant les salaires et la sécurité.

La loi sur les usines de 1802 a été la première des dispositions législatives formelles concernant les conditions de travail. Cependant, il était limité aux filatures de coton anglaises et à plusieurs autres installations. Des actes ultérieurs, notamment le Factory Act de 1819, le Factory Act de 1833 et le Ten Hours Act de 1847, sont tous allés plus loin pour améliorer les conditions des travailleurs à travers la Grande-Bretagne. Bien que ces actes aient contribué à des améliorations, cela ne veut pas dire que la vie est devenue plus facile. Le salaire minimum, la journée de travail de huit heures et des lois plus protectrices sur le travail des enfants étaient encore loin.


L'histoire en bref

Le thème de cette exposition est le travail des enfants et le droit à l'enfance. Notre sujet a eu lieu principalement à Chicago, Illinois. Nous avons choisi de nous concentrer sur cette région car c'était la région dans laquelle Jane Addams résidait de 1889 au début des années 1900, lorsqu'elle était impliquée dans la lutte contre le travail des enfants, la réforme de l'immigration, l'activisme pour la paix et le suffrage des femmes. Cette exposition se concentrera spécifiquement sur les activités de travail des enfants à Chicago de Jane Addams, car elle serait trop grande pour couvrir l'activité nationale de travail des enfants. De plus, l'exposition identifiera certains des principaux groupes de travail et lois sur le travail des enfants qui peuvent ou non provenir de Chicago, en raison du rôle de Jane Addams ou pour un contexte supplémentaire.

Fillette de quatorze ans filant du coton dans une usine de l'ouest du Texas. Photographié par Lewis Hine.

De l'agriculture à l'industrie

Ce site Web traite principalement de la période entre l'ère progressiste de la fin des années 1800 et la première guerre mondiale. En bref, il est important de comprendre une partie de l'histoire avant l'ère progressiste pour souligner davantage le manque de protection contre le travail des enfants en place, et plutôt comment cette préoccupation était si sans précédent avant l'ère industrielle. Avant la croissance et la dépendance d'une économie industrialisée, l'agriculture et le commerce étaient le principal moteur économique. Les agriculteurs d'élite du Sud dépendaient du travail des Afro-Américains asservis et pour les petites fermes rurales, il s'agissait d'une entreprise familiale. L'ère industrielle a changé cette dépendance vis-à-vis de la production agricole en une dépendance vis-à-vis des salaires. De plus, depuis la fondation de la nation, il y a eu des immigrants, mais avec l'industrialisation, la façon dont ils ont été exploités a changé. Le travail des enfants s'est développé à plein pendant la révolution industrielle américaine. L'industrialisation a attiré et souvent obligé de nombreux travailleurs et leurs familles à quitter les fermes et les zones rurales pour les espaces urbains et le travail en usine. Dans les usines et les mines, les enfants étaient souvent préférés comme employés, car les propriétaires les considéraient comme plus faciles à gérer, moins chers et moins susceptibles de faire grève.

Newsgirl de neuf ans travaillant à Hartford CT. Photographie prise par Lewis Hine en 1909.

Le nouvel enfant travailleur

Les enfants fournissaient une quantité infinie de main-d'œuvre exploitable et jetable pour les usines et les entreprises. De plus, de nombreuses familles d'immigrants dépendaient de chaque membre de la famille contribuant au revenu du ménage. L'école était donc moins une préoccupation que de gagner suffisamment d'argent pour mettre de la nourriture sur la table. Compte tenu de ces circonstances, les militants du travail des enfants ont non seulement dû faire face à des entreprises, mais aussi travailler pour convaincre les parents d'enfants d'envoyer leurs enfants à l'école.

Jane Addams lisant aux enfants.

Le rôle des femmes

Il y avait des hommes et des femmes qui luttaient contre le travail des enfants, mais ce qui rendait ce sujet particulièrement important pour les femmes, c'était leur capacité à sortir du foyer. En s'appuyant sur le maternel, ils pourraient affirmer qu'en tant que femmes, la société les a désignées comme les guides et les nourrices « morales », les femmes avaient donc le droit de travailler au-delà de la maison dans la lutte pour la préservation de la maison et de l'enfant.

Le mouvement contre le travail des enfants était une extension directe de l'ère progressiste et d'autres mouvements sociaux de l'époque. Parmi les autres mouvements majeurs qui se sont produits au cours de cette ère progressiste, citons le mouvement de tempérance de Frances Willard organisé dans le cadre du mouvement chrétien de tempérance des femmes. Ce mouvement a de nouveau suivi l'idée qu'en tant que femmes, elles avaient l'obligation morale d'être les soignantes de la société. Le saloon était la sphère publique, la sphère des hommes, mais quand ces hommes rentraient ivres à la maison, cela affectait alors la sphère des femmes, la maison. Un autre mouvement majeur de l'époque a été la campagne pour le suffrage des femmes menée par des personnalités telles que Susan B. Anthony et Elizabeth Cady Stanton. Les adhésions de bon nombre de ces femmes se chevauchaient souvent avec d'autres organisations et clubs de femmes, illustrant l'agence de ce réseau complexe de femmes. Il est important de noter, cependant, qu'au sein de ces mouvements, le racisme a persisté, sapant un effort plus solidaire pour toutes les femmes. Beaucoup de ces groupes ou organisations de femmes n'admettaient qu'un type spécifique de femmes, souvent celles qui avaient le temps, l'argent et le statut de femmes blanches, de classe moyenne à élite.

Le droit à l'enfance

Le sujet d'intérêt des expositions ne peut pas être compacté dans les quelques décennies de l'ère progressiste. L'importance de l'enfance est une valeur qui transcende l'histoire et quelque chose à explorer à travers cette exposition. À Chicago, les vendeurs de journaux étaient mal traités et c'est ainsi qu'a commencé l'un des nombreux projets de Jane Addams où elle a décidé que son aide avait besoin d'être. Les conditions de travail et les expériences de ces enfants comprenaient des abus sexuels, des semaines de travail de quatorze heures et l'attente de travailler dans n'importe quel type de temps. Les enfants acteurs ont été un autre programme rentable des théâtres. Les enfants acteurs existent encore aujourd'hui mais qu'en est-il de ces enfants du XIXe et du début du XXe siècle qui rendent leur expérience différente de celle des enfants acteurs un siècle plus tard ? L'exposition s'efforce de relier ce passé à l'avenir car il reste un dialogue pertinent et pertinent pour comprendre pourquoi nous accordons une telle importance à notre enfance, une réalité que les gens ne pouvaient pas comprendre il y a plusieurs décennies.

Cartes et documents de Hull House. Carte des nationalités dans le quartier Hull House de Chicago, IL.

Jane Addams & #8217s Hull House

Un aspect régional que l'exposition aimerait explorer est le quartier de Hull House. Grâce au travail de Florence Kelley, Jane Addams et d'autres résidents de Hull House, l'exposition pourra utiliser le Cartes et documents de Hull-House pour une analyse plus approfondie d'une partie du quartier de Chicago. La méthode utilisée par ces femmes pour cartographier ce quartier à prédominance d'immigrants selon le revenu et la nationalité fournit un aperçu considérable. Les cartes construites grâce à leurs recherches étaient une technique relativement nouvelle, et leurs sujets, les ménages d'immigrants pauvres, étaient particulièrement uniques. Cette carte serait probablement moins utile si elle appartenait à une classe démographique plus élitiste, car ils pourraient plus facilement permettre à leurs enfants d'aller à l'école. L'exposition aimerait non seulement comparer ces cartes du XIXe siècle aux cartes Google du quartier actuel de Hull House, mais aussi aborder les salaires de chaque ménage. Les Cartes et documents de Hull House propose deux cartes, l'une retraçant les revenus des ménages de chaque logement et l'autre codant les bâtiments par nationalité. La carte des revenus fournit une analyse visuelle permettant de comparer la part de ce revenu qui aurait pu être gagnée par un enfant. En recherchant le revenu moyen d'un vendeur de journaux ou d'une fille, d'un enfant acteur, d'un enfant ouvrier d'usine, etc., nous pouvons ensuite le comparer aux revenus du ménage de la carte des revenus.


Les Archives nationales

  • NRA 34890 John Ashby, avocat et agent immobilier, Shrewsbury : corresp et papiers lien vers catalogue en ligne
  • NRA 5961 Evelyn Baring, 1er comte de Cromer : corresp et papiers lien vers catalogue en ligne
  • NRA 35175 Borough Steam Wheel Works, ingénieurs, Southwark lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 9674 Cour de prérogative de Canterbury lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 24026 Expositions des maîtres de la chancellerie : documents seigneuriaux
  • NRA 20556 Sir Winston Leonard Spencer Churchill corresp et papiers
  • NRA 32307 Duché de Lancaster : documents seigneuriaux lien vers catalogue en ligne
  • NRA 32903 English National Board for Nursing, Midwifery and Health Visiting
  • NRA 32315 Echiquier Bureau des commissaires aux comptes des recettes foncières : documents seigneuriaux lien vers catalogue en ligne
  • NRA 35889 John George Fearn, bijoutier et orfèvre, Londres lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 35890 Hill & Robinson, fabricants de moteurs et de chaudières, Coseley lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 39979 Famille Lumley-Saunderson, Earls of Scarbrough : documents juridiques, financiers et familiaux lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 36224 Minera et Bagillt mines de plomb et fonderies lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 39973 Famille Monck, Ducs d'Albemarle : papiers de famille et de succession lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 39784 Sir William Montagu, Lord Chief Baron of the Exchequer : documents de succession et d'affaires lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 20658 William et John Pitt, 1er et 2e comtes de Chatham et William Pitt le Jeune : corresp et lien papier vers le catalogue en ligne
  • NRA 6139 William et John Pitt, 1er et 2e comtes de Chatham et William Pitt le Jeune : corresp et lien papier vers catalogue en ligne
  • NRA 23347 Public Record Office : accès divers lien vers catalogue en ligne
  • NRA 32309 Collections spéciales du Public Record Office : documents seigneuriaux lien vers catalogue en ligne
  • NRA 42064 Famille Scudamore, Vicomtes Scudamore : documents de succession lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 4812 Smith family, Vicomtes Hambleden : papiers familiaux et commerciaux, y compris corresp et papiers WH Smith
  • NRA 30828 State Papers Supplementary: lien des documents privés vers le catalogue en ligne
  • NRA 32306 Familles Stonor et Cely : documents lien vers catalogue en ligne
  • NRA 44864 Famille Townshend, Marquises Townshend : papiers de famille et de succession
  • NRA 23947 Treasury Solicitor : documents seigneuriaux lien vers le catalogue en ligne
  • NRA 35828 Vulliamy & Son, horlogers et horlogers, Londres lien vers catalogue en ligne
  • NRA 5901 Famille Welby, d'Allington : papiers de famille et de succession

Économies familiales

Au XIXe et dans la première moitié du XXe siècle, une économie familiale particulière liait les familles ouvrières urbaines d'Europe et d'Amérique du Nord. Les hommes adultes étaient idéalement et normalement dans la pratique les principaux salariés de comme la loi le permettait, et remettaient la plupart de leurs revenus à leur mère pour un usage familial. En Belgique, par exemple, les enfants contribuaient à 22 % du revenu familial en 1853 et à 31 % en 1891. Aux États-Unis, vers la fin du XIXe siècle, au moment où l'homme adulte d'une famille était dans la cinquantaine, les enfants contribuaient à environ un tiers du revenu familial en Europe, c'était un peu plus : 41 %. L'hypothèse profondément enracinée, héritée d'une économie agricole, était que les enfants devraient contribuer à l'économie familiale le plus tôt possible. Les lois sur les usines et les lois imposant la scolarisation ont augmenté l'âge de départ au fil du temps, mais il existe de nombreuses preuves que les enfants eux-mêmes se sentaient fiers de pouvoir commencer à contribuer au bien-être de la famille. Leurs mères, seule autre salariée de la famille, s'occupaient pleinement de l'éducation des enfants, de l'entretien ménager et parfois de revenus supplémentaires grâce à un travail occasionnel ou à l'accueil de locataires. Personne ne peut douter que les revenus des enfants améliorent la situation économique de la famille, et les enfants qui auraient pu continuer à l'école n'ont souvent pas saisi l'opportunité, conscients du besoin de revenus de la famille.

La majorité des enfants des classes populaires de la société occidentale vivaient dans des familles dont l'économie était ainsi structurée. Il y avait, bien sûr, de nombreuses différences d'un pays à l'autre et en leur sein, elles étaient plus visibles aux États-Unis où les communautés d'immigrants et ethniques avaient des traditions différentes et des réponses différentes à l'évolution de la situation économique. Les familles d'immigrants italiens à New York, par exemple, recouraient beaucoup plus au travail des enfants que les immigrants juifs, en partie à cause des traditions dans les pays d'où ils venaient, mais peut-être principalement parce que la capacité de gain des hommes adultes italiens était inférieure à celle des Juifs : un revenu supplémentaire était nécessaire, et les enfants en étaient la source évidente. Le même argument vaut pour Philadelphie à la fin du XIXe siècle : les enfants de familles d'immigrants irlandais et allemands étaient plus susceptibles que ceux de Blancs natifs de faire partie de la population active, mais c'était principalement parce que les pères de ces familles gagnaient moins que ceux des blancs indigènes. À mesure que les niveaux de revenu des familles immigrées augmentaient, la dépendance vis-à-vis du travail des enfants diminuait. Au début du vingtième siècle, une réponse américaine commune à la situation économique devenait apparente : une insistance croissante sur l'opportunité que l'homme adulte soit le seul salarié et que les enfants soient scolarisés. Dans les moments difficiles, par exemple lors de la dépression des années 1930, il y aurait un retour au travail des enfants, mais les restrictions légales à son utilisation se confondaient avec des valeurs et des normes qui rendaient le travail des enfants indésirable. La situation des familles noires était assez différente. À Philadelphie, par exemple, les enfants noirs étaient moins susceptibles d'être employés que les enfants immigrés irlandais ou allemands, non pas parce que leurs familles étaient mieux loties, mais en raison de la structuration ethnique du marché du travail qui interdisait l'accès aux noirs. En partie pour cette raison, en partie parce que les familles noires semblent avoir accordé une plus grande valeur à l'éducation de leurs enfants que les familles immigrées, les femmes mariées noires étaient, dans plusieurs villes américaines, entre quatre et quinze fois plus susceptibles d'avoir un emploi que les immigrées. épouses. Contrairement aux communautés blanches, qu'elles soient natives ou immigrées, les familles noires mettent l'accent sur les mères plutôt que sur les enfants en tant que principaux salariés supplémentaires.


Les effets des facteurs individuels et nationaux sur les attitudes envers la maltraitance des enfants ☆

On ne sait pas dans quelle mesure les normes et politiques nationales conçues pour protéger les mineurs influencent les attitudes individuelles à l'égard de la maltraitance des enfants. En nous appuyant sur les principes de la sociologie culturelle, nous examinons si l'orientation d'une nation influence les attitudes individuelles envers la maltraitance des enfants. Plus précisément, les nations ayant une plus grande stabilité économique et politique tolèrent des valeurs plus expressives, se concentrant sur l'autonomie individuelle et l'amélioration de la qualité de vie. À l'inverse, les pays à orientation survivaliste, souvent caractérisés par une plus grande incertitude économique, sont moins favorables aux comportements qui peuvent entraîner une instabilité supplémentaire. La présente étude s'appuie sur des recherches existantes en examinant les effets des normes et politiques nationales et des attitudes et caractéristiques au niveau individuel sur les attitudes individuelles envers la maltraitance des enfants (N = 66 391) dans 53 pays en développement et développés. Nous analysons les données de la World Values ​​Survey à l'aide de la modélisation linéaire généralisée hiérarchique. Dans l'ensemble, les pays ayant une plus grande orientation survivaliste semblent moins tolérants à l'égard de la maltraitance des enfants. De plus, un soutien accru à la violence en général, tant au niveau national qu'individuel, est associé à des attitudes plus favorables à l'égard de la maltraitance des enfants. Les implications politiques et la réforme législative sont discutées.


Moulins & Mines

Les usines avaient leurs propres embranchements ferroviaires à Sowerby Bridge Station .

Les moulins ont brûlé en 1965 et les bâtiments ont été démolis peu de temps après

Ébénisterie, Brighouse Réf 15-1082
Ruelle du Moulin. L'atelier de menuiserie de la Brighouse District Industrial Society Limited se trouvait au premier étage de l'Abattoir à The Lees vers 1900

Le moulin est enregistré comme ayant 4 étages à une extrémité et 5 à l'autre, avec 13 fenêtres de haut et 8 de large, et employant plus de 300 personnes.

La petite cour/pente menant au moulin est Snake Hill.

Le 29 janvier 1909, le moulin &ndash alors occupé par J. Cheetham & Sons Limited &ndash est détruit par un incendie qui prend naissance dans la salle de séchage. Après l'incendie, Cheetham's a acheté les Belle Vue Mills vacants et a rapidement pu reprendre la production.

En 19. David Hepworth a acheté le moulin et l'a utilisé pour ses entreprises Stovit & Hepworth Domestics .

En 1977, le moulin a été détruit dans un incendie décrit comme le plus grand feu de joie de Brighouse et le grand incendie de Brighouse de 1977.

La propriété a été vendue à Richard Binks de Mill Royd Mill.

La famille Hepworth est toujours [2015] propriétaire des propriétés de la rue Princess, la cour d'à côté

Il a ensuite été utilisé pour la filature du coton. En 1873, il fut endommagé par un incendie. En 1904, il fut occupé par Hardman's et fut détruit par un incendie

Les propriétaires et locataires ont inclus

Le site est devenu un parc à ferraille. Le site a été dégagé en 2001 et est maintenant un lotissement

En 1890, les travaux comprenaient un certain nombre de grands bâtiments de 2 et 3 étages et couvraient entre 5 et 6 acres.

Les travaux ont été desservis par un réservoir dans le parc de Birds Royd House

Le 24 octobre 1889, Rowland Holroyd est tué dans une chute de toit à l'usine

Moulins de la maison Calder, Mytholmroyd Réf 15-381
Occupé par Ratcliffe Brothers Limited lorsqu'il a été endommagé par un incendie le 16 novembre 1964

Moulin Calder, Hebden Bridge Réf 15-C750
Stubbing Holme. Aka Co-op Mill . Une filature de coton à vapeur construite en 1863.

  • Hebden Bridge Cotton & Commercial Company [1874]
  • John Horsfall & Fils [1874]
  • Richard Thomas et fils [1905]
  • Abraham Robertshaw & Fils [1905, 1947, 1949]
  • Robertshaw & Compagnie [années 1950]
  • Calder Metal Company [1972]

En 1906, elle est touchée par la grève des tisserands de fustian.

Il a été gravement endommagé par un incendie le 3 novembre 1964

En 1894, Fairburns a acheté le moulin et l'a combiné avec Victoria Works, Rastrick

Fondé par Thomas Berry & Sons vers 1831

Construit comme une filature de coton en 1824, le bâtiment a ensuite été transformé en une teinturerie. Le bâtiment de 5 étages a été agrandi de 2 étages.

La cheminée de 300 pieds de haut de 1842 était considérée comme la plus haute du district

Dans les années 1960, le moulin est démoli et 2 maisons construites sur le site.

[2006] Le site doit être dégagé et 8 nouvelles maisons construites.

Yorkshire Plastic Wires a déménagé ici de Normanton vers 1982.

Le bâtiment a été démoli en 2001/2002. Le site est maintenant occupé par divers points de vente

Aka Charlestown Mill , Roddins Mill .

A l'origine, une filature de coton fonctionnant à l'eau. C'était le plus grand moulin de Charlestown.

Une filature de laine est répertoriée en 1786. Elle a été construite par Christopher Rawdon et la famille Rawdon.

Vers 1825, la famille Ashworth prend à bail le moulin.

Vers 1830, le moulin fut gravement endommagé par un incendie et resta à l'abandon pendant de nombreuses années.

Les Rawdon ont ensuite déménagé à Liverpool, laissant M. Sam à Roddins en charge.

En 1839, les Ashworth et James et Christopher Rawdon vendirent une partie du terrain pour la construction du chemin de fer.

En 1861, il appartenait à la famille Lacy.

En 1906, le corps de l'écrivain James Henry Ogden a été retrouvé ici.

Il y a eu un incendie au moulin le 9 janvier 1922 .

En 1926, elle devint Cords Limited, propriété de Shepherd and Tattersall. L'entreprise produisait du tissu pour pneus en coton, à l'aide d'un procédé breveté par M. Shepherd, qui était utilisé dans la fabrication de pneus tubeless. L'entreprise a fermé ses portes en 1971.

Le siphon d'eau et le puisard de trop-plein du début du XIXe siècle sont répertoriés

Moulin de 6 étages qui était l'un des plus grands moulins de la région.

Il est devenu le siège de John Edwards & Sons.

Lorsqu'il appartenait à Sir Henry Edwards, il s'est opposé à la pollution et a fait démolir toutes les cheminées du moulin à l'exception d'une courte cheminée. Il a installé le dispositif Juke's Patent dans la chaufferie pour éliminer une grande partie du carbone visible de la fumée.

Il a été endommagé par un incendie le 20 avril 1980 .

Le moulin a été construit dans les années 1840 par John Lord et ses fils.

En 1859, le moulin est inondé.

Il y a eu une explosion le 21 janvier 1875, quand 6 personnes ont été tuées et d'autres blessées. Ceci est toujours considéré comme l'une des pires catastrophes industrielles de la ville.

Il y eut d' autres incendies en 1884 et en 1886 .

Le bâtiment a été vendu en 1987.

Le moulin a été endommagé par un incendie criminel catastrophique en 1990 . Le moulin a rouvert ses portes en 1991 et le centre des visiteurs offrait de nombreuses attractions pour le touriste.

Lorsque la production à l'usine s'est arrêtée, elle a continué comme attraction touristique jusqu'à ce qu'elle soit abandonnée.

Il est vide et barricadé depuis 2003.

En décembre 2005, le permis de construire a été accordé pour une partie du moulin à démolir et pour le reste à transformer en 32 appartements.

En septembre 2007, la conception proposée &ndash qui avait été révisée pour 51 appartements et 75 places de parking &ndash a été refusée par les agents d'urbanisme du conseil qui ont décidé qu'il

serait préjudiciable au caractère et à l'apparence d'un endroit aussi important

et

. en raison de la conception, des problèmes de stationnement, des risques d'inondation et du bruit

Le 1er août 2019, il y a eu un grand incendie dans le moulin abandonné, qui a quitté le bâtiment

Le moteur &ndash un moteur à vapeur horizontal à cylindre unique &ndash n'a pas été endommagé par l'incendie, et a été emmené au Gordon Riggs Garden Centre, Walsden


20 noms de bébé illégaux que nous ne pouvons pas croire que les gens ont réellement essayé de nommer leurs enfants

Ils sont un sujet de réflexion intense pour chaque nouveau parent. Après tout, le nom que vous donnez à votre enfant le suit toute sa vie. Certains noms, en particulier ceux de célébrités comme Blue Ivy ou Apple, sont sans aucun doute distinctifs. Ensuite, il y a les noms qui sont tout simplement illégaux.

1. Amérique - Messie

En 2013, un juge du Texas a décidé qu'un bébé nommé Messiah devait changer son nom en Martin parce que "c'est un titre qui n'a été gagné que par une seule personne… Jésus-Christ". La décision a ensuite été annulée.

2. Amérique - Adolf Hitler

En 2009, un résident du New Jersey âgé de trois ans a fait l'objet de discorde lorsqu'un boulanger a refusé de décorer un gâteau pour son anniversaire. Pourquoi? Son nom était Adolf Hitler Campbell.

3. Amérique - 1069

Il est absolument illégal de mettre des symboles numériques au nom de votre bébé. Vous ne pouvez pas, par exemple, nommer un enfant 1069, comme quelqu'un dans le Dakota du Nord a essayé de le faire.

4. Amérique - Noms accentués

En Californie, vous ne pouvez pas avoir d'accents sur le nom de votre bébé, donc des noms comme Élodie sont hors de question.

5. Royaume-Uni - Singe

Au Royaume-Uni, vous ne pouvez pas donner à votre bébé un nom qui pourrait être interprété comme raciste ou insultant. Pour cette raison, vous ne pouvez pas appeler votre enfant "Singe".

6. Malaisie - Chow Tow

Chow Tow signifie tête malodorante. Ce n'est évidemment pas un très joli nom à donner à un enfant, mais nous supposons que quelqu'un a essayé de le faire, c'est pourquoi il est interdit en Malaisie.

7. France - Nutella

Un couple français a essayé une fois de nommer leur fille Nutella parce qu'ils espéraient qu'elle serait aussi douce que la tartinade sucrée aux noisettes. Cependant, un juge français n'était pas favorable à l'idée et le couple a été contraint de changer le nom en Ella.

8. Nouvelle-Zélande - Anal

Quelqu'un a en fait essayé de nommer son enfant ainsi. Heureusement, un juge néo-zélandais a dit non. Pas cool, qui que ce soit qui a fait ça. Pas cool.

9. Japon - Akuma

Akuma signifie diable en japonais, et certaines personnes (japonaises) ont essayé de nommer leur enfant ainsi. Les tribunaux japonais ne l'avaient pas, et le nom a été interdit.

10. Amérique - III

Quelqu'un en Californie a essayé de nommer son enfant ainsi – prononcé « Trois ». Sans surprise, le juge a dit non, car il s'agissait d'un symbole plutôt que d'un nom.

11. Nouvelle-Zélande - Talula fait le hula d'Hawaï

La Nouvelle-Zélande est ne pas l'avoir avec ces noms de bébé louches, car lorsque quelqu'un a essayé de nommer sa fille ainsi, le gouvernement a assumé la tutelle de l'enfant pour s'assurer qu'un meilleur nom lui soit trouvé.

12. États-Unis - Misteri Nigger (le deuxième 'I' de Misteri est silencieux)

De toute évidence, un juge californien a dit non, car le nom équivalait essentiellement à des "mots de combat". Imaginez, par exemple, le tumulte que cela provoquerait si quelqu'un criait ces mots de l'autre côté de la rue.

13. Allemagne - Oussama Ben Laden

Un couple de Cologne, en Allemagne, s'est senti ému de nommer leur enfant de ce nom très incendiaire. Un juge s'est senti poussé à statuer non.

14. Mexique - Robocop

Quelqu'un à Sonora, au Mexique, a pensé que c'était une bonne idée de nommer leur enfant Robocop, vraisemblablement d'après le film de 1987. Heureusement, un juge a bloqué leur tentative.

15. États-Unis - Père Noël

Lorsque Robert William Handley de l'Ohio a tenté de se rebaptiser Père Noël, un juge a refusé, car :

16. Nouvelle-Zélande - Chef Maximus

Chief est un nom solide, tout comme Maximus, alors pourquoi ne pas les mettre ensemble, a expliqué un parent potentiel. Le juge néo-zélandais, bien sûr, a dit non et a complètement interdit le nom.

17. Chine - @

One Chinese couple tried to name their child the @ symbol, pronounced “ai-ta" in Chinese, which sounds very close to the words "love him." A judge ruled yes, but the Chinese government ruled no. Many countries have bans on naming children symbols.

18. Mexico - Circumcision

We're going to give this parent from Sonora, Mexico the benefit of the doubt and say they just didn't understand what this name meant. Either way, it's been banned.

19. Sweden - Metallica

Parents can love heavy metal all they want but they can't, however, name their children after heavy metal bands. This is according to a court in Sweden.

20. "." (Pronounced "full stop")

Some couple in New Zealand thought it would be cool to name their baby a punctuation symbol. A judge said nah, and sent them on their way.


Historical Inaccuracies in Assassin's Creed Series contd.: The Renaissance according to Assassin's Creed II.

Previously I covered Unity, then I went backward and started with AC1, and now I am going to do look at the historical backdrop of Assassin's Creed II and see how it measures up to history.

AC2 is a much bigger game than AC1. It has a story that covers forty years of a man's life which is actually pretty unique. It makes the game feel like a long historical novel the way few open-world games manage. That is to its credit. In AC1, you had 7 historical figures on-screen (Al Mualim/Rashid ad-din Sinan, Robert de Sable, Garnier de Nablus, William of Montferrat, Sibrand, Jubair, King Richard I) balanced with other fictional characters who have the most screen-time (namely Altair and Malik). AC1 had at most 10-12 real monuments. Par comparaison, AC2 has some 20-odd historical figures. An even greater number of monuments, art-works and so on. You have the database here for the first time. More than that, while these games are mainly the story of the fictional Auditore family, the side-missions and optional conversations really emphasize supporting characters and villains more than the first game did. So there's a lot more to cover here.

SOURCES listed at the end. So let's begin.

Assassin's Creed II

Réglage: Italy during the City State era between 1459-1507 - The Florentine Republic, Tuscany, Romagna, the Republic of Venice, and the Papal States.

Pop-Culture View of The Renaissance: The Renaissance is interesting because there really isn't one big movie about the period. Most people's idea of Renaissance is based on Tudor England, which was basically the last major European country to participate. Most people's idea of the Renaissance is based on the Da Vinci Code, on Machiavelli's Prince, Harry Lime's famous Cuckoo-Clock speech in The Third Man, and also stuff like Le parrain where the Mafia are treated as princes, and people assume that the Renaissance feudal families were like mob-bosses based on that. That line in Godfather III, where Michael Corleone says, "We're back to the Borgias" clinches it.

MAIN CAMPAIGN

Sequences 1-3: This is Ezio's Origin story. 1476-1478.

Ezio was born in 1459 (we see his birth in a short scene) and then we meet him and his brother in a street fight with Vieri Pazzi in the year 1476. Vieri de'Pazzi is a fictional character, but his dad and Uncle were real. Street fights like the one you saw there weren't uncommon except that noblemen like Ezio and Vieri were unlikely to fight each other themselves. It was more likely for them to hire bravos (i.e. mercenary thugs with short swords) to do it for them. The Auditore family is wholly fictional as is their villa. In the course of the entire story of their downfall and Ezio killing Uberto and then going to Monteriggioni, we learn that the Auditore are an up-jumped recently ennobled family aligned with Lorenzo de'Medici before being framed by the Templar puppet Gonfalioniere (something like Mayor) Uberto Alberti (also fictional). The entire idea of a Gonfalioniere independently executing someone without Medici approval is absolutely unlikely given the way the Medici corrupted the city government and manipulated appointments.

The stuff about Monteriggioni's history that Mario Auditore talks to Ezio, about them fighting Florence in wars and so on, is accurate. What isn't accurate the town itself. There's no Villa Auditore at the center, and while it is a tiny walled town, it isn't as small as what you see in the game here. We also get generic architecture when the real Monteriggioni had famous churches which we don't see here.

We meet Léonard de Vinci ici. And he looks right for his age. and he is described as the handsome magnetic guy his contemporaries described him as. We also get a reference to him dissecting cadavers when he asks Ezio to leave one of his victims in his study. The period and choice of 1476 is interesting because in that year Leonardo was accused of sodomy and investigated, and there's a huge gap in his life between 1476-1478. Patrice Desilets, developer of AC2, pointed out that the sodomy charge was going to be in this game but the bosses wanted it out.

Sequences 4-6: This is the Pazzi Conspiracy sequence. 1478-1480.

The conspirators are all real figures (Francesco de'Pazzi, Jacopo de'Pazzi, Bernard de Barnoncelli, Stefano Bagnone, Archbishop Salviati, Antonio Maffei). We also get our first looks at Lorenzo de'Medici and Cardinal Rodrigo Borgia here. One surprising change is the fact that the Conspiracy's main backer, Pope Sixtus and especially his nephew Girolamo Riario (Caterina Sforza's husband) isn't mentioned here. We later meet Caterina Sforza anyway and her husband died in 1488 making him a more logical Templar Grandmaster than the one they chose.

One of the major problems with a game that spans 40 years is that aging up characters as time passes becomes an issue of realism. By 1478, the year of the Pazzi Conspiracy, Cardinal Rodrigo Borgia was a youngish man, 45 years of age, noted to be handsome, friendly, and kind in person. completely different from the cackling fatso we see throughout the game. He put on weight in his later years. They kind of cover this by making him wear a hood throughout his pre-papal era. Likewise, at this time Rodrigo was Cardinal in a Roman suburb and wasn't anywhere close to the Pazzis and Florence.

There's a similar problem with Lorenzo de'Medici. If Ezio was born in 1459, then Lorenzo (born in 1449) was ten years older than him. Lorenzo became de-facto head-of-state in 1469, but he looks older. He should look like Ezio's older brother. His characterization as this dignified and fierce statesman is nothing like the real guy. Lorenzo was known to be a playboy and a guy who put on pageants and expensive shows, someone who wasn't all that interested in government. But yeah, he was held in respect and esteem and was quite charismatic so that part is fair here.

The Pazzi attack on the Medici didn't happen outside il Duomo, it happened inside it. Lorenzo hid in the sacristry of the Church. The part where the entire city goes on alert and panic when the Medici are attacked is accurate however. Francesco de'Pazzi, Archbishop Salviatti, and Bernardo Baroncelli were all hanged from the windows of Palazzo Vecchio, rather than just Francesco de'Pazzi as we see in this game. The conspirators didn't flee to San Gimignano. They went to nearby villages and towns, were caught, identified and brought back to Florence and executed in public, in very graphic and gruesome fashion. That happened especially in the case of Jacopo de'Pazzi who was caught in Castogna, sent back to Florence, tortured and attacked by a mob, who then cut up his body and attached his head as a door-knocker to his own mansion. Also the game's narrative spacing implies that the conspirators were hunted over a long period of time. In real life, the main conspirators were killed in a matter of days, and the Medici purge of the Pazzi lasted for another three months.

One thing the game doesn't deal with, was that the Pazzi Conspiracy was a much bigger event than what we see. In the two months that followed the attack, 80 people were executed. So it wasn't a case that Ubisoft ran out of targets or historical figures to kill. The real thing was way bloodier and gorier. Whereas in the game it's just the main conspirators. The murder of the Archbishop wasn't like in the game, attacking him in a secret villa at San Gimignano, it was publicly done and it had consequences, with the Pope excommunicating the entire city, and the city's clergy backing Lorenzo and then excommunicating the Pope, and with Naples declaring war on Florence on behalf of the Pope with the entire city in panic of being invaded and occupied. Lorenzo il Magnifico actually personally went to Naples and sweet-talked a peace deal. The bit about Lorenzo de'Medici wiping out the Pazzi. That actually did happen, but Lorenzo also went out of his way to spare a few of them. He also made sure that Riario's relations, a cousin of his lived. So he wasn't as bad as Lucrezia Borgia in Brotherhood made him out to be, though his retribution was significantly more brutal than what we see.

Sequence 6-12. Forli, Venice, and Barbarigo Conspiracy. 1480-1488

This is a short bridging sequence where Ezio and Leonardo had to Venice. The year is now 1480. We also meet Caterina Sforza at Forli. Caterina Sforza looks way older than she should be. She was born in 1463, which means she's younger than Ezio but she looks his age/a little older somehow. She was around 17 or 18 in 1481, which means that Ezio should be more than a little creepy in hitting on a woman so much younger than him (albeit married with children. Caterina Sforza married at the age of 13, and gave birth to a kid in 15. so I think it's clear why Ubisoft felt they had to change that). Leonardo is located in Venice for most of this sequence. At this time, he should be in Milan. He did go to Venice but that was intermittent and in the 1490s. His biggest association was working at Milan between 1482-1499. The game conveys the impression that Leonardo's career was Florence-then-Venice, when that wasn't the case at all.

The Barbarigos were a real-life Venetian family and they were among the top 40 prominent families who divided the Dogeship for three centuries. Emilio Barbarigo, your first Venetian target is fictional, as is Silvio Barbarigo who you kill later at Lɺrsenale. But Marco Barbarigo, the Doge you attack at the Carnevale is real, and he did die in 1486 but he wasn't publicly assassinated like in this game. His replacement Agostino Barbarigo is real too, and yeah he did replace Marco. The Doge whose assassination you fail to prevent, Doge Mocenigo, also real and he died in the same year at thee Ducal Palace, and yeah there were rumors that he was poisoned, so that part is justified. Ezio's allies in Venice include the Thieves Gield (Antonio, Rosa) who are fictional, and the mercenary Bartolomeo dɺlviano who is a real-life figure and a mercenary in service to Venice, and who later did align with anti-Borgia families like the Orsini, so that part is fair. We meet Cardinal Rodrigo Borgia at Venice at the end. At this time, he was administrator at Cartagena, Spain.

We also get to see Niccolo Machiavelli who in 1488 was about 19 years of age, but he looks younger than Ezio so there's that. At this point he should still be a student and early careerist in Florence, and not in Venice and Forli.

Sequence 13-15: Battle of Forli DLC and Bonfire of the Vanities DLC and Finale in Rome 1488-1499.

These two sequences were originally released as DLC but subsequently reinserted into the GOTY release in its natural place (and thats how I played it first time). Ludovico and Ceccho Orsi were real figures, but the entire order of their real actions and their activities here are inverted. The Orsis assassinated Girolamo Riario, Caterina Sforza's husband. There's no evidence in real life that she was the one who ordered her husband's hit as the game implies. The Orsis holding Caterina's children hostage and that exchange between her and them, is based on rumors but is credible enough but that happened after her husband's assassination. And if anything, the Orsis were allied with the Medici rather than the Borgia, since Girolamo Riario was the last of the Pazzi conspirators, and the main mastermind more-over. We also see a big siege of Forli and a castle battle that didn't happen at this time. The combat and style doesn't look convincing, too few soldiers and meagre equipment and whatnot.

We also see Savonarola at the end. He's presented as this unknown nobody. Mais by 1485, Savonarola was already known in Florence for his sermons and speeches. He wasn't as unknown and secret as the game presents it. The portrayal of Florence under Savonarola has him converting it into some kind of theocracy, with the Apple of Eden manipulating a few people to serve as his puppets. In actual fact, Lorenzo de'Medici was responsible for Savonarola. Lorenzo il Magnifico's final years in the 1480s, saw Medici Bank collapse, with branches in London and Bruges shut down. Lorenzo also started running out of wealth, so he started using state funds to live out his lavish lifestyle, his pageants, and parties. The entire Pazzi crisis and the years of paranoia and siege that followed, also saw an economic downturn in the city. Savonarola became popular precisely because his message coincided with that weak economy and political corruption. In the game, Savonarola's rise is blamed on Lorenzo's son Piero (who is unseen) but in fact it was Lorenzo's own fault.

Savonarola actually founded a more democratic republic than under the Medici. He negotiated in person with the King of France and prevented a sacking of the city. This made him personally popular. In the game when Ezio returns the crowd chatters about things went worse under him, but that would not have been the opinion then. He was fully supported by Pico della Mirandola, and by Sandro Botticelli. In the game he governs via a police state with bonfire burnings across the city, but the bonfires were special events and had wide public support. The major one happened just once in 1497. Savonarola was certainly quite repressive and tried to pass more puritanical laws as time went on. Donc I am not saying he was really some good guy who got a bad hand. But in the DLC, Ezio's targets are either manipulated stooges or cynical hucksters who joined with Savonarola for base motives, as if nobody had pure reasons for believing in him and supporting him. It was Rodrigo Borgia, Pope Alexander VI since 1492, who moved against Savonarola and conspired for his death and execution. In the game Ezio gets that.

This is actually the end of the Florentine part of the story (aside from some flashbacks in Brotherhood side missions). I always felt that it was a major weakness of AC2 for the climax to downplay Florence by the finale. There's a reason why in GTA San Andreas, you returned to Los Santos after going to Las Venturas. I think that AC2 would have been better served if rather than Cardinal Rodrigo Borgia, you had Girolamo Riario and then Savonarola as the main villains. Because the Auditore family and the Medici are the main focus of the first section of the game and so Florence is the center of AC2. The fact that the Medici and by extension the Auditore were potentially complicit in Savonarola's rise makes for a better story than what the game told. After all Giovanni Auditore, Ezio's Dad, is a banker who works with Lorenzo de'Medici, he had to know of his corruption and miserliness, and so on.

The finale of the game is obviously fictional. But yeah Rodrigo Borgia became Pope Alexander VI in 1492 and by 1499, when Ezio pays him a visit, he was settled in and was becoming quite a powerful and competent administrator. The portrayal of the Sistine Chapel that we see here, is accurate. No Michelangelo's ceiling because that is forever associated with Pope Julius II. Michelangelo was 24 in 1499 and in Florence, and that was the period when he sculpted David. To be absolutely clear, looking at the game now with all this detail, I am not sure why Rodrigo Borgia is really the bad guy in AC2. I mean yeah he's a name figure and everything. But most of the game takes place in Florence and Venice, and not in Rome. Nothing about his actions in AC2 has anything to do with the real shady stuff he did in history. So I will deal with the Borgia in Brotherhood.

GENERAL OBSERVATIONS

- For a while now, I have been thinking about and bothered with what I think is Ubisoft's Double Standard. Returning to Assasin's Creed II after playing AC3, Black Flag, Freedom Cry, Rogue, Unity, Syndicate, I can't help but notice a pattern, whereby the Assassin's Creed games seems to imply that stuff like racism, slavery, and discrimination happens only in America and the New World and ne pas en Europe. The games basically emphasize Europe's architecture and other cities in a very touristy way, without any hint of the ugliness that was part of that time.

- Europe in the Middle Ages and especially in the Mediterranean practised slavery. The slaves were mostly Eastern European at first but by the end of the 14th Century started including Africans. In fact the word slave comes from "slav" as in the Slavic people, a group that is today Europe's most populous ethnicity. Most slaves of this time were Russians, Tartars, Greeks, Bulgarians, basically the Balkan peoples. Most of these slaves were women and well their enslavement in households were obviously exploitative, and the business in time became glorified human trafficking with all the horrible nastiness you can think of. Slaves were of any religion, Christian, Muslim, and Jewish. Slavery was more common in Venice than Florence, but even then the Medici owned slaves as did many other Florentine families. It was considered a status symbol to own slaves in Europe, and it was a mark of privilege to do so. Marco Polo who the game's lore reveals to be an Assassin was a slaveowner albeit someone who freed his slaves in his will. Games like Asssassin's Creed III, Black Flag, Liberation, and Freedom Cry, and even Rogue, acknowledged slavery in America and the New World, and that is right and proper but it's kind of weird that the developers didn't touch on this because this is mentioned in virtually any book of Venice I found, and it's a widely known fact about it. The scale of research done for Assassin's Creed II is such that the developers absolutely had to come across these facts when reading up on Venice, Florence and other places. In AC1, because the focus on the crusades was so razor-thin and narrow, the leaving out details was justifiable and it made sense, but the expansion of scope and greater ambition means, that what is excluded sticks out even more so in AC2. The only thing close to slavery in AC2 is the case of Dante Moro but there it's more of a fantastic and baroque thing rather than an actual institutional evil that something even average people do.

[EDIT: I scanted in this post, the presence and attitudes to prostitution in the game. But luckily for you all, u/Chamboz has put a detailed post on this: https://www.reddit.com/r/badhistory/comments/73xces/assassins_creed_ii_and_the_erasure_of_womens/ brought to my attention by u/cuc_AOE ].

- I mentioned above that Leonardo da Vinci in 1476 was accused of sodomy and that originally developer Patrice Desilets wanted to include it but Ubisoft told him no. Had Leonardo been tried and found guilty of that charge, he would have been sentenced and burnt at the stake. Homophobia was especially bad under Savonarola who enforced those laws more than the Medici did. Though again there is no evidence that he actually sentenced anyone to death, but this led to more persecution and pressure and exile.

- The big elephant in the room is of course Anti-Semitism and the complete lack of Jewish characters. The Renaissance is one of the most important periods for Jewish history. Jews in Florence were prominent supporters of the Medici and were protected by Lorenzo il Magnifico from fanatical clerics. Jews faced persecution and orders of expulsion under Savonarola, which isn't mentioned in the game once. Jews in Venice had better treatment compared to other places, but even then Jews were only allowed to work in Venice and not live there, could be evicted from a moment's notice, and had to wear a yellow band in public. In 1515, years after the game, the Republic of Venice ordered that Jews could stay in a special area, a foundry scrap heap called "getto", from which we get the word ghetto, of which the Venetian ghetto is the first of its kind, for any group anywhere. But even in the 1480s, you still had a prominent presence of Jewish people in Venice, they were doctors, physicians, merchants, and scholars, exactly the kind of people Ezio hangs out with for most of the game. The big problem with making Rodrigo Borgia the bad guy is precisely because one of his most notable actions as Pope, was allowing Jews exiled from Spain and Portuga 1492 to settle in Rome without fears of conversion. He did that for pragmatic rather than entirely altruistic reasons, and some of that would be reversed under Cesare Borgia, but he did do it.

- AC2 has more side-missions with narrative than AC1. Most of it is silly and deals with fictional characters. This includes the tombs, most of which is set inside famous landmarks but has weird mechanisms and so on that never existed in the real place. The exception is the Basilica di San Marco in Venice where the interiors reflect the real one inside well. The Database in AC2 is generally reliable and informative. So I don't think there are too many issues there, except again the lack of mention of the racism, slavery, and homophobia that was part of daily life.

- In terms of costumes, I think AC2 looks stagey. Ezio's outfit in particular strikes me as being inappropriate for his rank. He's a nobleman and aristocrat and later he becomes a fugitive, so that means that when he is blending in "rich areas" and so on, he should wear the proper clothing and in poor areas, he should dress accordingly. This is a problem with all the games going forward, since historically, until the modern contemporary area (and even today it still counts), costumes and clothing were primary indicators of rank, class, and station. In addition to not dealing with the other stuff, AC2 doesn't deal well with class either. The only time Ubisoft does this is in Liberation, the side-game and there the costumes are a gendered thing as if men of all classes and stations never had to deal with any of this at any time.

- Architecturally, the notable thing about AC2 compared to AC1 and later games is that it tries to avoid anachronism in a few notable instances. Rialto Bridge is wooden in Venice as opposed to the more refined one you see now. Sistine Chapel doesn't have Michelangelo's painting. This is of course unavoidable with stuff like Campanile of San Marco which in real life collapsed in an earthquake and was then reconstructed, and the Campanile here looks like that one rather than the real one. The towers and buildings are also quite obviously compressed to be made climbable with hand and foot-holds. San Gimignano should not be as easy to climb as it is in this game I think.

- AC2 also has you collect art items for your Palazzo which is Old Master stuff that you can have the fantasy you own. From what I see, all of them look like Museum pictures today rather than an attempt to simulate the look and colours of that time based on contemporary reports and modern research.

- In terms of language, AC2 has an English interspersed with Italian words and phrases. Most of it is swearing, and insults, but there doesn't seem to be any attempt at differentiation with dialect, when this was a big issue in Italian history. The Florentine dialect (which is the one that contemporary Italian is based on) versus Venetian, versus Romagna, and Rome. I have been told that the Italian is very bad and cliched, and laughable to native speakers.

A major problem in retrospect with AC2 is that where in AC1, the Assassins and Templars played historical roles during the Crusades. Here they become metaphors. And those metaphors come from pieces of history and it's based on cliches. The major cliche of Renaissance Italy is proto-mafia feuding families, so now the Assassins and Templars are Italian feuding families, the game is mostly about good noble families like the Auditores/Medici/Sforza versus the Borgia/Pazzi/Barbarigo. What this means is that Assassin's Creed can't claim any neutrality about history. They pronounced judgment and decided that X is Good, and Y is Bad, and they do that, without giving good historical reasons to make that call. This is problematic when you consider the real history of the Renaissance, which is that for Italy, this was a period of never-ending constant warfare. The game focuses on small-scale assassinations but in actual fact many of these Italian families and local city-states would ally with rival powers to attack their own neighbours. Florence for instance allied with France for safety against the Pope, who in turn tried to get the Holy Roman Empire, Spain and Portugal on board. All these feuding families ultimately screwed over Italy and in the next century, many of the artists, and artisans would leave Italy and work in safer climates outside. The whole idea of there being a good family is ridiculous.

So that's that, I've finished UNITY, gone back to AC1, and now AC2. AC2 took longer than I thought it would. I am going to do AC3 next, then Syndicate, and Origins. I am going to skip Brotherhood and Revelations because most of the games there have very slight historical content being largely fictional, mostly the "Borgia while not good weren't as bad". They are also shorter. And most of the complaints I said about the portrayal of Renaissance Europe (the downplaying of slavery, racism, class, and so on) would be repeating what I wrote here. The main thing would be the architecture of Rome and Constantinople which is too specialized for me. BLACK FLAG is in my opinion the most accurate game but it's also a game like AC1 which doesn't have a lot to get wrong and most of my criticisms and complaints about the ship combat in Black Flag is true for the naval component of AC3, so I will discuss that there. ROGUE is not a game I like but it's also entirely fictional and lore-related in its game having little to do or say about the Seven Years War, which I will deal with in AC3 anyway.

Not sure which order I will do it. I think I will do Syndicate, and then AC3. After that, Origins. Need to read up for all of those games but I know quite a bit about it. Or I can do it chronological.

That's that. Let me know what you think.

Florence: A Portrait. Michael Levey. Presses de l'Université Harvard. 1996.- Pg. 211. Lorenzo became head of state at the age of 20 in 1469.- Pg. 213. Lorenzo's time was seen as the most stable in Florence.- Pg. 233. Pazzi Conspirators were hunted down, there was a ringing of a palazzo bell.- Pg. 234. Lorenzo de'Medici used state funds for personal use because Medici Bank was closing down.- Pg. 234. Lorenzo de'Medici summoned Savonarola to meet him on his deathbed.

The Medici: Power, Money, and Ambition in the Italian Renaissance. Paul Strathern. Pegasus Books. 2016.- Pg. 48-49 In 1400s Florence, slaves, mostly women, would be distributed among wealthy families.- Pg. 168-169 Lorenzo il Magnifico had 100 galley slaves sailing with him.- Pg. 160-166 The Pazzis attacked Lorenzo and his brother inside il Duomo and not outside the Church as in the game. The Pazzis were arrested and brought down by an angry mob. Jacopo de'Pazzi wasn't killed in San Gimignano, but he was brought back to Florence, tortured/killed/mutilated/put on display in pieces before his house.- Pg. 166. The Pope excommunicated Florence, and in response Florentine priests excommunicated the Pope.- Pg. 189. Leonardo was accused of sodomy, and risked getting burnt at the stake.- Pg. 206. Under Lorenzo, Medici Bank collapsed and went under. Branches in London and Bruges closed down.- Pg. 218-223. Savonarola came to power after Lorenzo's death. He cut a smooth deal with the King of France, prevented the city from being sacked. Installed a democratic government, provided amnesty to enemies, tax reforms, he also got the support from Pico della Mirandola, Poliziano, and Sandro Botticelli.

The Family Medici: The Hidden History of the Medici Dynasty. Mary Hollingsworth. Pegasus Books. 2018.- Pg. 180-181. The Medici myth of the patron of arts. With many stories of patronage attributed to them years after the fact via folklore and propaganda.- Pg. 185-187. Lorenzo il Magnifico corruption. Used state funds for personal use.- Pg. 187. Pazzi wars drained the city and affected the economy. Medici bank collapsed. And final years was actually quite lean.

Venice: History of the Floating City. Joanne M. Ferraro. Cambridge University Press. 2012.- Pg. 30-37. Venice was a city that depended on slave trade.- Pg. 69. Barbarigo one of 40 families that shaped the dogeship between 1383-1612.- Pg. 48. Jews were treated like a foreign community.- Pg. 90. Jews were required to wear a yellow star, played a vital part in all aspects of Venetian society as finance managers, physicians, scholars.- Pg. 91. World's first Jewish ghetto, or any ghetto, was founded in 1515- Pg. 78-106. Venice depended on slave trade. Sold slaves and imported slaves from Eastern Europe, Caucasian regions, mostly Slavs, Turks, Tartars, and even Russians. Also Catholics including Greeks in Aegean islands. From the Late 1400s, African slaves displaced European slaves.

Venice: Pure City. Peter Ackroyd. Maison aléatoire. 2009- Pg. 48. Venice became a haven for Jews exiled from Spain and Portugal.- Pg. 113. Venice's slave trade from the 12th Century surpassed that of other cities, Rialto Market was a slave market, they sold Russians and Eastern Europeans to Saracens. No patrician family was without 5 slaves. Artisans owned slaves. Marco Polo owned a slave, Peter the Turk, who was freed in his will. By 1580, there were at least 3000 slaves in the city.

The Borgias: The Hidden History. G. J. Meyer. Bantam Books. 2013.- Pg. 106. Rodrigo Borgia/Pope Alexander VI welcomes Jews exiled from Spain and Portugal and settled them in Rome, and allowed them religious tolerance.


Voir la vidéo: Simulation 3D dune reconversion dun site industriel (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Labhruinn

    Tu as tout à fait raison. Dans ce quelque chose est que j'aime cette idée, je suis complètement d'accord avec vous.

  2. Kajikinos

    Vous avez tort. Discutons-en. Envoyez-moi un e-mail en MP, nous parlerons.

  3. Tokinos

    Moins vous serez sur Internet, les enfants seront en meilleure santé! Toute vie commence à la fin. Mieux vaut en main que n @ oui à l'horizon ... mieux vaut être le premier Maya que la huitième Martha! .. La conférence n'est pas une érection. Repoussons-le. (Sagesse des étudiants).

  4. Deorsa

    Je peux trouver mon chemin autour de cette question. Est prêt à aider.

  5. Ben

    Bravo, ta phrase c'est génial

  6. Daibhidh

    Je m'excuse, mais ça ne me vient pas tout à fait. Qui d'autre peut dire quoi?

  7. Deven

    Agree, this very good idea is just about



Écrire un message