L'histoire

Un dôme au monastère de Geghard

Un dôme au monastère de Geghard



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Traditionnellement, un aigle planait au-dessus du dôme du bâtiment principal lors de son inauguration et il est ainsi devenu communément connu sous le nom de monastère de l'aigle jouant (ou planant) ("Hagh" signifie un jeu tandis que "Artsin", une forme de "Artsiv" ", signifie aigle en arménien).

L'église St. Astvatsatsin à Haghartsin (1281) est le plus grand bâtiment et la caractéristique artistique dominante. Le dôme à seize faces est décoré d'arcs dont les bases des colonnes sont reliées par des rebords triangulaires et des sphères, avec une bande autour du fond du tambour. Cela ajoute à la hauteur optique du dôme et crée l'impression que son tambour est en apesanteur. Le plateau de l'architrave du portail sud est encadré de rangées de trèfles.

Le groupe sculptural de la façade orientale de l'église diffère par sa composition des bas-reliefs similaires de Sanahin, Haghpat et Harich. Il montre deux hommes en tenue de moine qui montrent avec leurs mains un modèle d'église et une image d'une colombe avec des ailes à moitié déployées placée entre eux. La toiture en parapluie du dôme du modèle montre l'aspect original du dôme de l'église Astvatsatsin. Les personnages sont représentés vêtus de robes différentes - celle qui se tient à droite est habillée plus richement que celle qui se tient à gauche. Les visages, avec leurs longues moustaches, leurs barbes coiffées luxuriantes et leurs grands yeux en amande, sont également exécutés de différentes manières. Ce sont probablement les fondateurs de l'église, le Père Supérieur et son assistant.

Le gavit de l'église St. Astvatsatsin est gravement endommagé. Les ruines montrent clairement où il se trouvait cependant, les murs sont presque complètement détruits.

La plus ancienne grande structure du complexe, l'église Saint-Grigor, est accessible par son gavit.

Le gavit du XIIe siècle attenant à l'église Saint-Grigor est du type de plan le plus courant. C'est un bâtiment carré, avec une toiture soutenue par quatre culées internes, et avec des tentes octaédriques trapues au-dessus des sections centrales, un peu semblable à la maison paysanne arménienne du type "glkhatun". Le gavit a des sections d'angle ornementées. Décorées de rosaces, ces sections contiennent des sculptures de figures humaines en tenue de moine, portant des croix, des bâtons et des oiseaux. L'encadrement de la fenêtre centrale du gavit d'Haghardzine est en forme de croix. Placé juste au-dessus du portail de l'entrée principale, il met en valeur la partie centrale de la façade.

L'une des demi-colonnes le long du mur de droite vers l'arrière s'est avancée, montrant qu'elle est creuse. Selon la légende, cela a été ouvert et fermé dans le passé et les richesses du monastère ont été cachées à l'intérieur en temps de guerre et d'invasion.

La petite église St. Stepanos date de 1244.

Le sépulcre de Bagratuni est l'endroit où une partie de la royauté de Bagratuni est enterrée.

Comme le réfectoire d'Haghpat, le réfectoire d'Haghardzine, construit par l'architecte Minas en 1248, est divisé par des piliers en deux parties de plan carré couvertes d'arcs croisés.

Les murs sont bordés de bancs en pierre, et sur le mur de la crosse ouest, à côté de la porte, il y a une large arche pour que les nombreux pèlerins puissent naviguer. La décoration est concentrée uniquement dans les parties centrales de la toiture, à proximité des principales ouvertures d'éclairage. Le passage du rectangle de leur base à l'octogone du sommet est orné de trèfles et de quadrilobes. Les piliers bas déterminent la taille des arcades étirées. Les formes architecturales en diminution proportionnelle créent une impression de légèreté et d'espace.

Aujourd'hui, cet espace dispose de grandes tables et chaises en rondins de bois, et c'est là que se déroulent les réceptions après les mariages ou les baptêmes au monastère.

Le monastère de Haghartsine, avec celui de Goshavank, pourrait devenir une partie d'un site naturel basé sur la zone protégée par l'État du parc national de Dilijan, une forêt importante dans le nord-est de l'Arménie. [1]

En 2011, le monastère d'Haghartsine a fait l'objet d'une rénovation majeure par l'Armenia Fund grâce à un don de Son Altesse le Dr Sheikh Sultan bin Muhammad Al-Qasimi, Souverain de Sharjah. [1] Aujourd'hui, le complexe est accessible par une route goudronnée avec un grand parking, une boutique de cadeaux, une boulangerie et d'autres installations sur place. En 2017, le monastère a été intégré à l'itinéraire de randonnée longue distance du Sentier transcaucasien. [2]

Le complexe monastique Haghartsin en juillet 2007 avant restauration

Emplacement de Haghartsine près de Dilidjan

Sculptures extérieures et cadran solaire de l'église S. Stepanos

Représentation en bas-relief d'un lion (symbole de la famille Bagratuni) sur le mur extérieur de l'église S. Stepanos

Khachkar du XIIIe siècle à côté de la porte sud de l'église

Monastère Haghartsin en cours de rénovation (août 2009)

Monastère Haghartsin en cours de rénovation (septembre 2010)

Monastère Haghartsin juste à la fin du processus de rénovation (août 2011)


Que se passe-t-il au Dôme

Les Sœurs de Saint-Benoît de Ferdinand, Indiana, ont annoncé la levée de la plupart des restrictions COVID et un calendrier échelonné pour la réouverture du monastère Immaculé.

In Memoriam : Sœur Mary Karen Hill

Sœur Mary Karen Hill, 88 ans, du monastère Immaculée Conception à Ferdinand, Indiana, est décédée à 23h50. le dimanche 13 juin 2021, au monastère. Sœur.

Numéro d'été maintenant disponible

Le numéro d'été 2021 de Seek. Prier. Partager. est maintenant disponible en lecture en ligne. Dans ce numéro, vous pouvez lire sur Sister Jane McClure’s et.

Le centre de santé d'Hildegard et les employés du monastère sont testés négatifs pour COVID-19

La sécurité et le bien-être de nos sœurs et du personnel du monastère Immaculée Conception, en particulier ceux de notre centre de santé Hildegard, continuent d'être une priorité.

Les Sœurs de Saint-Benoît se joignent à l'appel pour la fin du racisme et de la violence

Le racisme est le péché originel et persistant des États-Unis. Des Noirs non armés sont tués par les autorités policières et des membres armés du public.


Impérial

Nous sommes ravis de vous inviter à participer au lancement de notre site Web, dédié aux sites touristiques de la région de Kotayk, en particulier Geghard, le temple de Garni et le complexe monastique.

En visitant notre site, vous pourrez en apprendre davantage sur notre riche histoire, nos belles traditions, notre patrimoine culturel unique et nos nouveaux programmes. L'objectif principal de notre site est de fournir des informations concises mais complètes à tous les touristes qui souhaitent visiter l'Arménie. Notre nouveau site Web vous permet d'organiser les endroits calmes et pittoresques souhaités dans la région de Kotayk, abritant les villages de Garni, Goght, de vous familiariser avec les familles traditionnelles, de saveur unique, de goûter à la cuisine.

Dans l'attente de vos commentaires et suggestions.
Notre adresse est:

2215 Garni, Kotayk Marz
Tél. +374 98 58 42 58

Pour plus d'informations sur Garni en espagnol, vous pouvez visiter le lien suivant :


Monastère de Hovhannavank

Selon la tradition de l'église arménienne, le monastère de Hovhannavank a été fondé au IVe siècle par saint Grégoire l'Illuminateur. Une église à nef unique maintenant attachée au mur nord de l'église principale serait la première structure du site. L'édifice subit d'abord une reconstruction au VIe siècle, puis entre 1652 et 1732.

L'église principale du monastère a été construite entre 1216 et 1221, financée par un don du prince Vache Vachutian. C'est une grande église à coupole rectangulaire dans l'espace et cruciforme dans l'espace. Le dôme est soutenu par des murs de l'abside à l'est et des saillies du mur longitudinal à l'ouest. Le bâtiment a des pièces étroites sur deux étages aux quatre coins. Ce type de structure, typique de l'architecture arménienne, a été désigné comme une « Kuppelhalle » par Josef Strzygowski, bien que ce terme soit aujourd'hui dépassé. Le dôme, qui n'est pas d'origine, a un toit en forme de parapluie. En 1918, le dôme et le mur sud ont été détruits par un tremblement de terre et ont été entièrement restaurés entre 1970 et 1990.

La façade orientale de l'église est remarquable pour sa décoration. Au lieu d'une orientation horizontale des éléments décoratifs, qui est plus caractéristique des façades des églises arméniennes, on retrouve ici les éléments décoratifs disposés selon un axe vertical. De part et d'autre de la zone centrale de la façade se trouvent des niches triangulaires en coquillages ornées de festons. La composition décorative se compose d'une grande croix, d'un bossage en dessous, d'une fenêtre rectangulaire et étroite et de deux carrés sous la fenêtre. Les chercheurs ont suggéré que la conception de la façade orientale a été inspirée par l'art géorgien. Des compositions décoratives similaires peuvent être trouvées sur les façades des églises géorgiennes du XIe au XIIIe siècle, dont la plus ancienne est la cathédrale de Samtavisi, construite vers 1030. En effet, la représentation de ce type de croix n'était pas courante dans l'architecture arménienne médiévale et il semble principalement dans les monuments liés aux activités de construction de Zakaria et Ivane Mkhargrdzelis’, par exemple à Akhtala et Kobayr.

L'église a une inscription de bâtiment gravée sur son mur nord. Il déclare : « Par la grâce de Dieu miséricordieux, pendant le règne de la reine Tamar, fille du grand Gevorg, en l'an 642 (1200 après JC) de la race de Torgom, nous—frères Zakaria et Ivane—fils de Sargis le Grand, fils d'Avag Zakarian, lorsque la lumière de la grâce de Dieu s'est levée et est entrée en Arménie et nous a relevés de la faiblesse dans la bataille contre les ennemis du Christ et a détruit leur pouvoir et a éteint leur violence, avec le pays d'Ararat délivré du lourd joug de leur servitude, voulut faire offrande et rendit le tribut de la grâce au Saint Précurseur de Hovhannavank …”.

La décoration somptueuse de la façade ouest est disposée autour de l'entrée au centre du mur. Le cadre de la porte et les trois khatchkars flanquant l'entrée sont recouverts d'ornements élaborés. Le tympan est décoré d'une sculpture en relief représentant la parabole des vierges sages et folles (Matthieu 25:1-13).

En 1250, Kurt Vachutian, fils de Vache Vachutian, ajouta un gavit au mur ouest de l'église. La coupole du gavit repose sur quatre piliers. Le passage de la travée carrée à la base dodécagonale du tambour s'effectue au moyen de trompes. La décoration de leur surface ressemble à celle des muqarnas. Douze arcs reposant sur des colonnes polygonales forment le tambour ouvert. Une composition de six arcs aveugles est appliquée sur la façade ouest du gavit. Des arcs trilobés d'égale hauteur flanquent l'entrée.

A l'époque médiévale, le monastère est fortifié. Les ruines des murs et des tours remontent au XIIe siècle. L'épaisseur des murs atteint jusqu'à 4 m dans certaines sections. Au sud-ouest de l'église, une stèle monument fut érigée entre les deux murs des fortifications en 1311.


In Memoriam : Sœur Sylvia Gehlhausen

Sœur Sylvia Gehlhausen, 97 ans, du monastère Immaculée Conception de Ferdinand, Indiana, est décédée à 4 h 25 le mardi 18 mai 2021 au monastère.

Sœur Sylvia est née Leona Gehlhausen le 10 janvier 1924 à Ferdinand, Indiana, la huitième des dix enfants de Richard et Catherine (Zeller) Gehlhausen. Elle est entrée chez les Sœurs de Saint-Benoît de Ferdinand en 1940 de la paroisse Saint-Ferdinand et a prononcé ses vœux monastiques en 1942.

Elle a été précédée dans la mort par ses parents sa soeur et son beau-frère, Bernice et Hilbert Fischer sa soeur et son beau-frère Virginia et Louis Harter son frère et sa belle-soeur, Melvin et Flora (Paleschi) son frère Gerald son frère et sa belle-soeur, Merrill et Lucille (Stetter) son frère et sa belle-soeur Herman et Doloras (Bich) son frère et sa belle-soeur Sherman et Elizabeth (Friebert) et son frère et sa soeur- beaux-parents Leander et Juanita (boulanger). Elle laisse dans le deuil sa sœur et son beau-frère, Bonita et Robert Emmert, et sa famille religieuse.

Sœur Sylvia détenait un baccalauréat en éducation et a enseigné à l'école primaire pendant 42 ans à Sts. Peter and Paul School à Haubstadt, IN Schnellville Elementary School à Schnellville, IN (deux fois) St. Joseph School à Evansville, IN St. Philip School à St. Philip, IN St. Joseph School à Dale, IN St. Mary of the Knobs École à Floyds Knobs, IN École primaire Dubois à Dubois, IN École St. Anthony à St. Anthony, IN (deux fois) Irlande École primaire en Irlande, IN et École primaire St. Meinrad à St. Meinrad, IN.

Sœur Sylvia a été directrice adjointe des Oblats et ministre de l'hospitalité et des aumôniers auprès des sœurs de Saint-Benoît à Ferdinand.

Les visites auront lieu au Centre des anciennes élèves du monastère Immaculée Conception à Ferdinand, Indiana, le vendredi 21 mai de 14h00 à 16h00. La distanciation sociale et les masques seront obligatoires. La messe de funérailles sera privée pour les membres de la communauté et la famille uniquement le samedi 22 mai 2021 à 10h30 avec l'inhumation au cimetière monastique après les services. La Maison Funéraire Becher à Ferdinand se charge des arrangements.

Des contributions commémoratives peuvent être faites aux Sœurs de Saint-Benoît de Ferdinand.


Les incroyables réalisations de saint Corneille

En 1529 après JC, quand Corneille avait 28 ans, il fut élevé au poste de hegumen (un rôle similaire à celui d'un abbé), et sous sa direction, le monastère de Pskov-Caves a prospéré comme jamais auparavant. Cela se voit, par exemple, dans le nombre de moines, qui est passé de 15 à 200. Ce nombre n'a été dépassé par aucun autre hegumen qui succéda à Cornélius. De nombreuses autres réalisations ont été réalisées par le monastère de Pskov-Cave sous la direction de Cornelius.

L'un des plus importants d'entre eux fut la transformation du monastère de Pskov-Caves en un centre de propagation de la religion et de la connaissance. Par exemple, le saint a créé une bibliothèque pour le stockage des manuscrits, établi des chroniques et fondé un atelier dédié à la peinture d'icônes. De plus, des missionnaires sont partis du monastère pour répandre la foi orthodoxe au peuple Séto voisin, qui n'était pas encore complètement converti au christianisme à cette époque. Ainsi, le monastère de Pskov-Caves est toujours considéré par les Seto comme un important centre spirituel.

En plus de prêcher aux Seto, les missionnaires du monastère ont également construit des églises, des hospices et des maisons pour les orphelins et les personnes dans le besoin. On dit que Corneille lui-même a accompli ces œuvres de charité. Selon une histoire, lorsque la peste a frappé Pskov, Cornelius a traversé un village infesté de peste pour donner la communion aux vivants et chanter des services funéraires pour les morts.

L'église Saint-Nicolas du monastère a été commandée à l'époque où Saint Corneille était à la tête du monastère. (GAlexandrova / CC BY-SA 4.0 )

En dehors de cela, Cornelius a fait d'importants ajouts architecturaux au complexe monastique. L'église de l'Annonciation et l'église Saint-Nicolas ont été construites à l'époque de Corneille, tout comme les murs de pierre avec des bastions qui entouraient et fortifiaient le monastère. Ces structures défensives ont été construites entre 1558 et 1565 après JC, car le monastère était situé aux frontières occidentales de la Russie et risquait constamment d'être attaqué par des ennemis étrangers. De plus entre 1558 et 1583 après JC, la Russie était engagée dans la guerre de Livonie, ce qui signifiait que la situation au monastère était encore plus précaire.

Malgré la guerre, Cornelius a trouvé des occasions d'accomplir des actes de charité. En plus de prêcher le christianisme dans les villes occupées, le saint a également distribué de la nourriture des réserves du monastère aux personnes touchées par la guerre et a ouvert les portes du monastère aux réfugiés, qui ont été nourris et soignés.

Corneille mourut le 20 février 1570 après JC. Selon la tradition, des envieux calomniaient le hegumen devant le tsar, Ivan le Terrible. Croyant les calomniateurs, Ivan devint furieux et se rendit au monastère de Pskov-Caves pour rencontrer Cornelius. Apprenant l'arrivée du tsar, le saint sortit du monastère avec une croix à sa rencontre. Ivan, cependant, décapita Cornélius de ses propres mains. Immédiatement, le tsar regretta son action et porta le corps de Corneille à l'église de la Dormition. Ce chemin est devenu connu sous le nom de « Sentier sanglant ». Les remords du tsar sont également évidents dans la dotation généreuse qu'il a faite au monastère après le meurtre de Corneille.

Le tsar Ivan le Terrible demande à Hegumen Kornily de l'admettre comme moine dans le monastère après avoir ressenti d'incroyables remords pour le meurtre de Saint Corneille. (Klavdy Lebedev / Domaine public )


Garni

Garni est un village de la province de Kotayk en Arménie centrale. La plupart des visiteurs viennent en excursion d'une journée depuis Erevan pour voir Temple de Garni et Monastère de Guéghard, mais la région mérite un séjour plus long.

Garni est riche en histoire. La zone a été occupée pour la première fois au 3ème millénaire avant JC le long d'un terrain facilement défendable à l'un des coudes de la rivière Azat. Au 8ème siècle avant JC, la région a été conquise par le roi ourartien Argishti I. La fortification de Garni a été érigée probablement au cours du 3ème siècle avant JC comme résidence d'été pour les dynasties royales arméniennes Orontid et Artaxiad. Plus tard, vers le 1er siècle avant JC, la forteresse de Garni est devenue le dernier refuge du roi Mithridate d'Arménie, où lui et sa famille ont été assassinés par son gendre et neveu Rhadamiste. La forteresse a été saccagée en 1386 par Timur Lenk. En 1679, un tremblement de terre a dévasté la région, détruisant le temple.

Une grande partie de la population aujourd'hui descend de personnes installées lors de l'échange de population de 1829-1830, à la suite du traité de Turkmenchay entre la Russie et la Perse.

Par marshrutka Modifier

Les Marshrutkas sont le moyen standard d'atteindre Garni, mais elles ne sont pas l'option la plus rapide ou la plus confortable. Ils partent de la gare routière Gai d'Erevan toutes les 30 minutes environ et coûtent 250 drams. (Voir Erevan#Get in pour les directions vers la gare routière de Gai.) L'itinéraire est à l'est jusqu'à Garni, où le 40.1176 44.7299 1 arrêt de bus principal se trouve dans le centre-ville, puis jusqu'au temple Goght et Geghard.

Vous pouvez également aller jusqu'au bout Gogh, qui est également 250 dram. 250 autres et ils vous amèneront même au monastère de Geghard s'il y a d'autres touristes à bord et en fonction de vos compétences en matière de négociation. Sinon, il n'y a que 3 à 4 km entre Garni, Goght et Geghard, que vous pouvez simplement marcher ou faire du stop.

En général, il vaut mieux aller d'abord à Geghard, puis de là, retourner à Garni et à tous ses sites touristiques. Un taxi de Goght à Geghard, puis à Garni ne devrait pas être plus de 2000-2500 y compris l'attente à Geghard. Il n'est qu'à 15 km.

En taxi Modifier

Les taxis sont le moyen le plus rapide pour rejoindre Garni, Goght ou Geghard (+/-17 km). Le tarif aller simple depuis Erevan sera d'environ 2 000 à 3 000 drams.

À moins que vous ne soyez pressé, la marche est le meilleur moyen de voir Garni. Si vous avez besoin de savoir où trouver quelque chose, presque tous les résidents seront prêts à vous indiquer la bonne direction ou même à vous y accompagner.


Instructions

Le monastère Immaculée Conception est situé à Ferdinand, dans l'Indiana, juste à côté de la I-64. Ferdinand est à distance de conduite de plusieurs zones métropolitaines : Evansville (1 heure) Louisville (1 heure 15 minutes) Lexington (2 1/2 heures) St. Louis (3 heures) Cincinnati (3 heures) Indianapolis (3 heures) et Nashville ( 3 heures). Les aéroports régionaux sont situés à Evansville, Indiana, et Louisville, Kentucky.

De l'est :
Depuis l'I-64, prenez la sortie 63 et tournez à droite (nord). Suivez Main Street sur environ 1 mile dans la ville de Ferdinand. Tournez à droite sur la 10e rue. Le monastère apparaîtra bientôt sur votre gauche.

Depuis l'ouest :
Depuis l'I-64, prenez la sortie 63 et tournez à gauche (nord). Suivez Main Street sur environ 1 mile dans la ville de Ferdinand. Tournez à droite sur la 10e rue. Le monastère apparaîtra bientôt sur votre gauche.

Du nord :
Prenez la IN-162 South jusqu'à Ferdinand, où elle devient Main Street. Tournez à gauche sur la 10e rue. Le monastère apparaîtra bientôt sur votre gauche.

Du sud :
Prenez la IN-162 North jusqu'à Ferdinand, où elle devient Main Street. Tournez à droite sur la 10e rue. Le monastère apparaîtra bientôt sur votre gauche.


Monastère au dôme doré de Saint-Michel

En regardant de Sainte-Sophie après la statue de Bohdan Khmelnytsky, il est impossible d'ignorer l'église bleue au dôme doré à l'autre extrémité du proyizd Volodymyrsky. C'est St Michael&# x27s, nommé d'après le saint patron de Kiev&# x27s. Comme le suggèrent les coupoles incroyablement brillantes, il s'agit d'une nouvelle copie (2001) de l'original (1108), qui a été démoli par les Soviétiques en 1937. L'histoire fascinante de l'église est expliquée en détail (sur des pancartes ukrainiennes et anglaises) dans un musée dans le clocher du monastère.

En contournant la gauche de l'église vers l'arrière, vous trouverez le funiculaire pittoresque qui descend une colline escarpée jusqu'au terminal fluvial dans le quartier commerçant de Podil. Bien qu'en été, les arbres obscurcissent partiellement votre vue, c'est toujours le trajet en transports en commun le plus amusant de la ville.


Voir la vidéo: Arménie 2011: Temple de Garni, monastère de Geghard. (Août 2022).