L'histoire

Silo, Phaistos, Crète

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Phaistos

Phaistos (grec : , prononcé [festos] Grec ancien : Φαιστός , prononcé [pʰai̯stós] , Minoen : PA-I-TO? [1] ), également translittéré en Phaestos, Festos et latine Phaestus, est un site archéologique de l'âge du bronze à Faistos, une municipalité du centre-sud de la Crète. L'ancienne Phaistos était située à environ 5,6 km (3,5 mi) à l'est de la mer Méditerranée et à 62 km (39 mi) au sud d'Héraklion, la deuxième plus grande ville de la Crète minoenne. [5] Le nom Phaistos survit des références grecques anciennes à une ville en Crète de ce nom à ou près des ruines actuelles.

Le nom est justifié par les pièces de monnaie de la ville classique. Ils présentent des motifs tels qu'Europe assise sur un taureau, Talos avec des ailes, Héraclès sans barbe et couronné, et Zeus sous la forme d'un jeune nu assis sur un arbre. Sur l'avers ou le revers le nom de la ville, ou son abréviation, est inscrit, comme ΦΑΙΣ ou ΦΑΙΣΤΙ , pour Phaistos ou Phaistios (adjectif " phaïtien ") écrit de droite à gauche ou de gauche à droite. [6] Ces quelques dizaines de pièces ont été acquises par des collectionneurs dans des contextes incontrôlés. Ils ne donnent aucune information sur l'emplacement de Phaistos. [ citation requise ]


HISTOIRE DE LA CRÈTE

Considérée comme le berceau de la civilisation européenne, la Crète est la plus grande, sans doute la plus belle et certainement l'une des plus fascinantes de toutes les îles grecques. Pas étonnant qu'il représente un quart de l'ensemble du commerce touristique de la Grèce.

C'est l'île la plus au sud de la Grèce, bordée par la mer de Crète au nord et la mer de Libye au sud. Vous pouvez y accéder en ferry, mais le trajet dure 14 heures depuis le port continental du Pirée. La plupart des vacanciers à forfait volent vers l'un des deux aéroports internationaux d'Iraklio, desservant le centre de l'île, et Hania dans le coin nord-ouest. Il y a un aéroport plus petit à Réthymnon, au centre de la côte nord, qui propose des vols intérieurs vers et depuis Athènes, Rhodes et Santorin. Un troisième aéroport est en cours de construction à Sitia dans l'est de l'île.
Il est prévu de remplacer l'aéroport d'Héraklion par un nouveau à Kestilli, au sud d'Héraklion. Il y a des monastères, des villages de montagne préservés, des gorges magnifiques et des paysages magnifiques, de quoi satisfaire le marcheur le plus courageux. Malgré l'arrivée en force de l'industrie des vacances à forfait sur l'île, il existe encore de nombreux jolis endroits isolés pour tenter le voyageur indépendant.

Considérée comme le berceau de la civilisation européenne, la Crète est la plus grande, sans doute la plus belle et certainement l'une des plus fascinantes de toutes les îles grecques. Pas étonnant qu'il représente un quart de l'ensemble du commerce touristique de la Grèce.

C'est l'île la plus au sud de la Grèce, bordée par la mer de Crète au nord et la mer de Libye au sud. Vous pouvez y accéder en ferry, mais le trajet dure 14 heures depuis le port continental du Pirée. La plupart des vacanciers à forfait volent vers l'un des deux aéroports internationaux d'Iraklio, desservant le centre de l'île, et Hania dans le coin nord-ouest. Il y a un aéroport plus petit à Réthymnon, au centre de la côte nord, qui propose des vols intérieurs vers et depuis Athènes, Rhodes et Santorin. Un troisième aéroport est en cours de construction à Sitia dans l'est de l'île.

Il est prévu de remplacer l'aéroport d'Héraklion par un nouveau à Kestilli, au sud d'Héraklion. Il y a des monastères, des villages de montagne préservés, des gorges magnifiques et des paysages magnifiques, de quoi satisfaire le marcheur le plus courageux. Malgré l'arrivée en force de l'industrie des vacances à forfait sur l'île, il existe encore de nombreux jolis endroits isolés pour tenter le voyageur indépendant.

Les secrets de l'ancienne mais très sophistiquée civilisation minoenne sont restés cachés pendant près de 3 000 ans jusqu'à ce qu'un archéologue britannique commence à fouiller le site du palais au début des années 1900. Les trésors découverts par son équipe représentent ensemble l'une des découvertes archéologiques les plus importantes que le monde ait jamais vues. Où d'autre pouvez-vous voir le plus vieux trône d'Europe, toujours à sa place d'origine, et la salle de bains privative d'une reine minoenne qui a eu l'honneur d'honorer les toutes premières toilettes à chasse d'eau au monde ?

Le plus grand sceptique ne pouvait manquer d'être ému par cette île où les mythes, les légendes, l'histoire enregistrée et les contes de fées ont fusionné en un monde géant de faits et de fiction irrésistibles. Ce n'est qu'en Crète qu'il est possible de visiter le lieu de naissance réputé de Zeus, le roi des dieux.
Des hôtels modernes, des immeubles à appartements et de nombreuses installations touristiques ont vu le jour le long de la côte nord.
Malgré cela, l'histoire ancienne de la Crète et la beauté extraordinaire des paysages diversifiés de l'île ont toujours leur propre magie à découvrir.

Les secrets de l'ancienne mais très sophistiquée civilisation minoenne sont restés cachés pendant près de 3 000 ans jusqu'à ce qu'un archéologue britannique commence à fouiller le site du palais au début des années 1900. Les trésors découverts par son équipe représentent ensemble l'une des découvertes archéologiques les plus importantes que le monde ait jamais vues. Où d'autre pouvez-vous voir le plus vieux trône d'Europe, toujours à sa place d'origine, et la salle de bains privative d'une reine minoenne qui a eu l'honneur d'honorer les toutes premières toilettes à chasse d'eau au monde ?

Le plus grand sceptique ne pouvait manquer d'être ému par cette île où les mythes, les légendes, l'histoire enregistrée et les contes de fées ont fusionné en un monde géant de faits et de fiction irrésistibles. Ce n'est qu'en Crète qu'il est possible de visiter le lieu de naissance réputé de Zeus, le roi des dieux.
Des hôtels modernes, des immeubles à appartements et de nombreuses installations touristiques ont vu le jour le long de la côte nord.
Malgré cela, l'histoire ancienne de la Crète et la beauté extraordinaire des paysages diversifiés de l'île ont toujours leur propre magie à découvrir.

Le palais minoen de Phaistos, est situé dans la plaine de Messara dans le centre-sud de la Crète, à 55 kilomètres au sud d'Héraklion et à une courte distance du site archéologique d'Agia Triada, Phaistos est l'un des sites archéologiques les plus importants de Crète, avec plusieurs milliers de visiteurs chaque année. “Φαιστός” en grec Il s'écrit aussi Phaestos, Faistos ou Festos. Le palais minoen de Phaistos était une ville florissante qui est apparue sur la plaine fertile de la Messara à l'époque préhistorique, d'environ 6000 avant JC au 1er siècle avant JC, comme le confirment les découvertes archéologiques.

Histoire de Phaistos
L'histoire du palais minoen de Phaistos, comme celle des autres palais minoens de Crète, est mouvementée. Le premier palais de Phaistos a été construit vers 2000 av. Son fondateur mythique était Minos lui-même et son premier roi était son frère Radamanthys. En 1700 avant JC, un fort tremblement de terre a détruit le palais, qui a été reconstruit presque immédiatement. Cependant, Phaistos n'était plus le centre administratif de la région, un honneur qui est passé à la voisine Agia Triada. Phaistos a continué à être le centre religieux et de culte du sud de la Crète. En 1450 avant JC, il y eut une autre grande catastrophe, non seulement à Phaistos mais dans toute la Crète. La ville de Phaistos s'est remise de la destruction, a frappé ses propres pièces de monnaie et a continué à prospérer pendant les siècles suivants jusqu'au premier siècle avant JC quand elle a été détruite par le voisin Gorty.

Le palais minoen de Phaistos, est situé dans la plaine de Messara dans le centre-sud de la Crète, à 55 kilomètres au sud d'Héraklion et à une courte distance du site archéologique d'Agia Triada, Phaistos est l'un des sites archéologiques les plus importants de Crète, avec plusieurs milliers de visiteurs chaque année. “Φαιστός” en grec Il s'écrit aussi Phaestos, Faistos ou Festos. Le palais minoen de Phaistos était une ville florissante qui est apparue sur la plaine fertile de la Messara à l'époque préhistorique, d'environ 6000 avant JC au 1er siècle avant JC, comme le confirment les découvertes archéologiques.

Histoire de Phaistos
L'histoire du palais minoen de Phaistos, comme celle des autres palais minoens de Crète, est mouvementée. Le premier palais de Phaistos a été construit vers 2000 av. Son fondateur mythique était Minos lui-même et son premier roi était son frère Radamanthys. En 1700 avant JC, un fort tremblement de terre a détruit le palais, qui a été reconstruit presque immédiatement. Cependant, Phaistos n'était plus le centre administratif de la région, un honneur qui est passé à la voisine Agia Triada. Phaistos a continué à être le centre religieux et de culte du sud de la Crète. En 1450 avant JC, il y eut une autre grande catastrophe, non seulement à Phaistos mais dans toute la Crète. La ville de Phaistos s'est remise de la destruction, a frappé ses propres pièces de monnaie et a continué à prospérer pendant les siècles suivants jusqu'au premier siècle avant JC quand elle a été détruite par le voisin Gorty.

Fouilles de Phaistos
Les premières fouilles dans la zone plus large de Phaistos ont été entreprises en 1900 par l'école archéologique italienne sous Federico Halbherr et Luigi Pernier, se poursuivant après la Seconde Guerre mondiale sous Doro Levi. La plupart des bâtiments visibles aujourd'hui appartiennent à la période néopalatiale (1700 – 1450 av. J.-C.). Contrairement à Knossos, il n'y a eu aucun effort de restauration mais seulement de conservation.

Visite de Phaistos
Suivez le chemin pavé à côté du parking jusqu'à l'espace ouvert devant la billetterie. Vous pouvez acheter soit un billet uniquement pour Phaistos lui-même, soit un billet comprenant une visite du site archéologique d'Agia Triada, à quelques kilomètres à l'ouest. Après la billetterie se trouve la librairie archéologique et la cantine buvette

Fouilles de Phaistos
Les premières fouilles dans la zone plus large de Phaistos ont été entreprises en 1900 par l'école archéologique italienne sous Federico Halbherr et Luigi Pernier, se poursuivant après la Seconde Guerre mondiale sous Doro Levi. La plupart des bâtiments visibles aujourd'hui appartiennent à la période néopalatiale (1700 – 1450 av. J.-C.). Contrairement à Knossos, il n'y a eu aucun effort de restauration mais seulement de conservation.

Visite de Phaistos
Suivez le chemin pavé à côté du parking jusqu'à l'espace ouvert devant la billetterie. Vous pouvez acheter soit un billet uniquement pour Phaistos lui-même, soit un billet comprenant une visite du site archéologique d'Agia Triada, à quelques kilomètres à l'ouest. Après la billetterie se trouve la librairie archéologique et la cantine buvette

À propos du site

Fondée en 2007, Villas on Crete propose de magnifiques propriétés neuves et de revente à vendre sur la magnifique île de Crète. Il y a des maisons, des appartements et des terrains modernes, minimalistes, luxueux et traditionnels dans des endroits qui répondent à toutes vos exigences.

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Traduction du disque de Phaistos

Selon le Dr Marco Guido Corsini

Veuillez voir ci-dessous la traduction en anglais aimablement fournie par le Dr Corsini

Apothéose de Rhadamanthe/Aménophis III - Le Roi Soleil

Face A : Très haute Dame de l'illustre palais, Très haute (A)usonia, Dame de la bienheureuse et patronne du palais de la capitale, Phaistos.

Mégare, la fille de Créon, vous y met, la fille de Créon, dans la chapelle du palais de l'illustre, la fille de Créon, Mégare, vous y met le disque.

Aménophis (III un pharaon égyptien), très bon juge de droit public et civil, a été accordé à l'Europe (sa mère, la mitanni Mutemuya) pour allaiter, et donc joint au fort Noda, à Delia-Noda, le célèbre Rhadamanthe.

Face B : A Delia, force des jeunes, forte chèvre du Grand Vizir Ehud-Min (Minos).

A la nourrice céleste, à la nourrice Delia, la nourrice sainte de la vigueur juvénile d'Ehud-Min, Ehud-Min que Delia-Noda a aidé à mettre au monde.

Après avoir aspergé les deux grands (c'est-à-dire Rhadamanthe et Minos) le grand chêne (syrien) soutenu par les doubles cornes, le prêtre de l'Ida (grotte) tue alors pour vous un taureau Min (dieu égyptien) (Minotaure) et se met au diapason un hymne au navire du matin "La femme de Rê", c'est-à-dire (au navire) de la Dame à double cornes, Selene.

Enfin Benapros (un prêtre) peint (en rouge) la pierre d'entrée (à la grotte d'Ida) avec les marques de Ta grande puissance.


L'histoire derrière : le disque de Phaistos

Découvert sur l'île grecque de Crète, le disque de Phaistos est l'un des objets les plus intrigants au monde. Avec son but et ses origines contestés, l'ancien disque a captivé l'imagination des archéologues et des linguistes en raison des hiéroglyphes distincts recouvrant la surface. Alors que beaucoup ont prétendu avoir déchiffré le disque mystérieux, personne n'a fait de traduction incontestée et personne ne sait vraiment à quoi servait le disque.

Luigi Pernier était un archéologue italien et, en 1908, était l'inspecteur des musées, galeries et fouilles d'antiquités à Florence. Il avait déjà fait des recherches sur plusieurs sites historiques italiens remarquables et s'est joint avec empressement à son mentor Federico Halbherr pour une mission en Crète. Le travail de Halbherr en Crète est renommé, effectuant des fouilles remarquables à Phaistos, Gortyna et Hagia Triada. Il fondera ensuite la première mission archéologique italienne en Crète en 1910. Alors que Halbherr était détenu en Italie, Pernier ferait la découverte de sa vie lors des fouilles de juillet dans la colonie minoenne de l'âge du bronze et le palais de Phaistos près de Hagia Triada.

Phaistos était habité depuis environ 4000 av. La tradition et les tablettes de Knossos disent que Phaistos était une dépendance de Knossos et que la ville était associée au roi mythique et sage Rhadamanthys de Crète. Le premier palais y a été construit vers 2000 avant JC et a été reconstruit à deux reprises après des tremblements de terre. Il a finalement été détruit à la fin de l'âge du bronze, entraînant la construction d'un tout nouveau palais. Vers 1400 avant JC, les envahisseurs Achéens ont détruit à la fois Phaistos et Knossos, ce qui a finalement conduit à l'abandon de la cour.

Les ruines ont été redécouvertes en 1853 par Thomas Abel Brimage Spratt, le commandant britannique de la cracheur de feu. Spratt s'est distingué dans ses voyages dans la région, ses études sur la géographie, l'archéologie et l'histoire naturelle de l'île étant particulièrement remarquables. L'une des cartes qu'il a créées, "Spratt's Map", a directement aidé à la découverte de Troie. C'est lors de fouilles sur le site 50 ans plus tard que Federico Halbherr a découvert les vestiges du vaste complexe du palais.

En creusant dans le sous-sol du bâtiment 101, salle 8, Luigi Pernier a récupéré un « plat » complet, circulaire de 15 cm de diamètre et uniformément 1 cm d'épaisseur. L'emplacement de la découverte était quelque peu inhabituel. On pense qu'il s'est effondré lors d'un tremblement de terre lié à l'éruption du volcan de Santorin c. 628 av. Cependant, dans cette même cellule, à quelques centimètres au sud-est linéaire A comprimé PH-1 a également été trouvé.

Le disque de Phaistos est unique dans l'histoire et aucun objet comparable n'a jamais été découvert.

L'objet, fabriqué à partir d'argile cuite, a été initialement daté entre 1850 avant JC et 1600 avant JC sur la base des rapports faits par Pernier. Des érudits ultérieurs, cependant, ont mis en doute ses affirmations selon lesquelles le disque serait du Minoen moyen, des suggestions plus récentes estimant que la découverte était le Minoen tardif c. 1400 avant JC - 1350 avant JC. Les théories quant à l'objectif du disque sont très diverses, certains pensant qu'il s'agit d'une liste judiciaire, d'autres préférant un hymne ou des notes de musique. Certains érudits suggèrent un aspect religieux, avec les mots à un rituel ou une liste de centres spirituels. Il n'y a aucune preuve réelle pour soutenir aucune de ces théories, et le but de l'artefact reste un mystère.

Le disque entier n'est pas une forme reconnue de Minoan, aucun autre objet ne contenant l'intégralité des mêmes symboles. Au cours de la période immédiatement après la découverte, la plupart des historiens et des experts ont fait valoir que le disque ne pouvait pas être originaire de Crète, affirmant que les inscriptions n'étaient comparables à aucune forme de hiéroglyphes crétois. Pas plus de dix étaient identifiables à cette époque. De même, on croyait que les figures humaines n'étaient pas minoennes, et la représentation du navire n'était pas vue dans l'historiographie établie.

Cependant, le consensus s'est depuis déplacé suite à la découverte d'objets qui soutiennent la provenance du disque. Certains des signes sont maintenant comparables à ceux d'autres inscriptions crétoises connues telles que la magnifique hache Arkalochori. L'éminent Spyridon Marinatos a trouvé la double hache dans la grotte d'Arkalohori en 1934. On pense qu'elle a été utilisée dans des rituels religieux et comporte quinze symboles, dont certains sont partagés avec le disque de Phaistos.

De même, le motif en spirale a été trouvé sur d'autres objets de Crète et de la mer Égée, l'anneau d'or de Mavro Spelio près de Knossos étant remarquable. Les érudits notent également l'utilisation de symboles minoens familiers tels que les dauphins, les bovins, les lys et les crocus. Ils croient que les symboles représentent la langue qui était utilisée pendant cette période.

La découverte était couverte de 242 jetons, comprenant 45 symboles distincts, la plupart des hiéroglyphes étant des représentations explicites de choses quotidiennes. Une ligne diagonale souligne le caractère final d'un groupement 18 fois. Ces symboles ont été estampés sur le disque, suggérant que la création n'était pas unique et que d'autres disques de ce type peuvent avoir été créés. L'inscription, qui selon les scientifiques devrait être lue de l'extérieur vers le centre, a défié la traduction.

Ce que dit le Disque de Phaistos est une question d'intrigue depuis sa découverte, les érudits débattant de la signification de chaque symbole et de sa signification linguistique. La plupart pensent qu'il y a trop peu de symboles pour un système de langage pictographique, et il y en a trop pour être un alphabet. L'élimination de ces deux possibilités signifie que le disque est probablement une langue syllabaire, chaque symbole représentant une syllabe différente et chaque groupement formant un mot. Cette théorie est défiée par le fait que de tels systèmes montreraient une répartition uniforme des caractères, ce qui n'est pas le cas avec le disque de Phaistos. De même, si le disque était traduit de cette façon, il n'y aurait pas de mots d'une syllabe et seulement 10 % du disque serait composé de mots de deux syllabes. Certains linguistes ont comparé les symboles aux hiéroglyphes anatoliens ou égyptiens et pensent que le texte est une combinaison d'écriture syllabique et d'idéogramme. Beaucoup craignent que la taille de l'échantillon sur le disque ne soit pas assez longue pour créer une traduction sans ambiguïté.

Les archéologues, les historiens et les érudits croient presque universellement que le disque est authentique, la découverte de 1934 de la hache Arkalochori ajoutant du poids aux revendications d'authenticité. Cependant, en 2008, le Dr Jerome M. Eisenberg, un expert en contrefaçon d'art ancien, a accusé Luigi Pernier d'avoir falsifié le Disque de Phaistos. Eisenberg est le fondateur des Galeries Royal-Athena et possède plus de 60 ans d'expertise dans le domaine de l'art ancien. Il a donné des conférences sur le sujet à l'Université de New York et en tant que professeur invité à l'Institut d'archéologie classique de l'Université de Leipzig, présentant plusieurs articles lors de congrès internationaux. Depuis 1954, il a acheté plus de quarante mille antiquités et a effectué des évaluations pour le département du Trésor américain et le J. Paul Getty Museum.

Un homme de sa renommée portant une telle accusation a choqué le monde de l'histoire.

Selon le Dr Eisenberg, Luigi Pernier cherchait désespérément à impressionner ses collègues et cherchait un financement supplémentaire pour son travail. Cherchant à surpasser son mentor Federico Halbherr et le célèbre Arthur Evans, dont le travail à Knossos lui avait valu une grande renommée, Pernier a décidé de créer le Disque de Phaistos. Eisenberg pense qu'en agissant ainsi, il a commis plusieurs erreurs, notamment en créant le disque avec un bord bien coupé et en cuisant parfaitement l'argile. Les autorités grecques ont refusé d'autoriser Eisenberg à inspecter le disque en raison de sa nature délicate et ont également refusé de faire un test de thermoluminescence pour dater l'objet de manière concluante. Alors que les références du Dr Eisenberg ont en effet un poids immense, sa voix est solitaire. À la suite de l'accusation, un symposium a été organisé pour discuter des allégations et les a ensuite rejetées.

Alors que le débat sur la provenance du disque peut être essentiellement décidé, presque tout le reste entourant l'objet est toujours en lice. Alors que la plupart s'accordent maintenant sur le fait que l'artefact est originaire de Crète et de Minoan, la nature du script, la signification et le but du disque sont encore des sujets de conjecture. À moins de trouver d'autres objets pouvant être liés à l'artefact, un deuxième disque ou fragment ou même une nouvelle pierre de Rosette, le disque de Phaistos semble susceptible de rester les vestiges d'une langue perdue dans la nuit des temps.


Pourquoi les anciens ont-ils construit des cénotaphes ?

Le cénotaphe ne contenait pas les restes du défunt. De telles tombes ont été construites pour plusieurs raisons. Par exemple, si le corps du défunt n'a pas pu être retrouvé après un tremblement de terre, ou s'il a été détruit dans un incendie. Mais le plus souvent, des cénotaphes étaient aménagés pour des guerriers morts au cours de longues campagnes, dont les corps ne pouvaient pas être livrés dans leur patrie.

La nouvelle étude suggère qu'un cénotaphe communal, situé dans une grande cour d'un complexe cérémoniel public, pourrait avoir été le centre des cérémonies funéraires. Les familles y apportaient des cadeaux et des offrandes, pleurant le défunt comme si sa dépouille se trouvait bien dans cette tombe symbolique.

Dans le bâtiment lui-même, dans une grande salle ou dans des pièces séparées, les familles pouvaient se retirer pour pleurer le défunt dans leur cercle restreint. Tout cela est indiqué non seulement par l'architecture du complexe mais aussi par les artefacts trouvés lors des fouilles. Les archéologues ont découvert un grand nombre de vases funéraires en céramique. Soit dit en passant, des cénotaphes plus petits ont également été trouvés.

Deux cénotaphes plus petits découverts sur le site d'Itanos en Crète. Crédit : Didier Viviers/ULB/CReA-Patrimoine


Que faire à Phaistos & Matala, Crète

Découvrez le palais de Phaistos et retournez à l'époque minoenne

Le palais de Phaistos est situé sur une colline surplombant la vallée fertile de Kato Messara, délimitée par le mont Psiloritis (la plus haute montagne de Crète) et le mont Asterousia. Selon la mythologie, la dynastie de Rhadamanthe, fils de Zeus et frère du roi Minos, a régné ici. En effet, Phaistos était l'un des centres les plus importants de la civilisation minoenne et le plus riche et le plus puissant du sud de la Crète.

Phaistos a commencé à prospérer au début de l'âge du bronze, au milieu du IIIe millénaire av. Le premier palais a été construit vers 1900 avant JC et l'ensemble du complexe couvrait environ 18 000 m2, juste un peu plus petit que le palais de Knossos.

Après un grand tremblement de terre vers 1700 avant JC qui a détruit les deux palais, un nouveau palais encore plus imposant a été érigé à sa place et la plupart des bâtiments reconstruits que vous verrez appartiennent à ce deuxième palais. Des fouilles ont révélé des sections du premier palais ainsi qu'un temple dédié à la Grande Mère Rhéa du début de la période archaïque.

En savoir plus sur le disque de Phaistos, cachant toujours ses secrets

Les Minoens ne livrent pas facilement leurs secrets et le Disque de Phaistos en est un parfait exemple. Il a été découvert en 1908 et a été intrigué par des dizaines de linguistes, archéologues et cryptographes internationaux de premier plan sans être déchiffré. On pense qu'il date du 17ème siècle avant JC et vous le verrez au musée archéologique d'Héraklion, l'un des musées les plus importants non seulement de Crète mais de toute la Grèce.

Profitez des grottes marines et de l'ambiance hippie de la plage de Matala

Les enfants de fleurs qui ont rendu les vacances à Matala célèbres dans le monde entier reviennent ici en été pour le festival de la plage de Matala, organisé sur cette magnifique plage de sable avec des grottes sculptées. L'histoire de cette région de Crète remonte bien sûr à bien plus loin. Matala était à l'origine le port de Phaistos puis de Gortyna jusqu'au début de la période byzantine. On ne sait pas avec certitude qui a sculpté les grottes dans la pierre tendre, mais les gens y ont clairement vécu de la préhistoire jusqu'au début de l'ère chrétienne. De nos jours, ces vestiges d'une époque révolue sont voisins d'un village de vacances florissant regorgeant d'hôtels, de cafés, de bars, de restaurants et de boutiques.

Tout près se trouvent les plages de Kokkini Ammo (sable rouge) et de Kommos, qui est connu comme un site de nidification pour la tortue caouanne. Vous pouvez nager dans des eaux merveilleusement propres et profondes et profiter d'une gamme de sports nautiques. Et ne manquez pas le coucher de soleil à Livykos, juste derrière Paximadia, les deux petites îles du golfe de Mesaras.


Histoire du disque de Phaistos

En 1908, le mystérieux "Disque de Phaistos" a été découvert sur l'île grecque de Crète. Les historiens le datent de la période du premier palais, avant 1600 av. Le disque est connu comme le premier texte "imprimé" et a été nommé d'après la ville antique où il a été découvert - Phaistos. Phaistos était également le foyer d'une civilisation de l'âge du bronze appelée les Minoens.

La plupart des archéologues et des érudits s'accordent à dire que les symboles sur le disque représentent un système d'écriture ancien. Certains des symboles sur le disque peuvent être reconnus comme des figures humaines, des plantes, des animaux et divers outils comme des flèches, des haches, des armes, des boucliers et des vases, tandis que d'autres sont des marques mystérieuses et indéchiffrables.

Selon certains historiens, les symboles sont les lettres d'un alphabet, semblable à la langue des Phéniciens, tandis que d'autres les comparent aux hiéroglyphes égyptiens, composés de pictogrammes représentant un mot ou une phrase. Un problème, cependant, est que le nombre de symboles sur le disque est trop grand pour être considéré comme un alphabet, et trop peu pour être un pictogramme.

Il est généralement admis que le disque se lit du bord au centre, où des lignes obliques regroupent les symboles en mots ou en phrases. La plupart des érudits ont conclu que le texte peut être lu syllabiquement et qu'il s'agit probablement d'une chanson, d'un poème ou même d'un chant ou d'un hymne religieux.

Malheureusement, l'écriture n'a rien de commun avec le grec, l'égyptien ou toute autre langue connue. Personne ne sait exactement quelle langue les Minoens avaient à l'âge du bronze.

Les archéologues pensent que les symboles ont été estampés et non gravés individuellement, ce qui implique que plus d'un disque aurait pu exister, bien que rien de similaire n'ait été trouvé à ce jour. Aujourd'hui, le disque de Phaistos est exposé au musée archéologique d'Héraklion en Grèce.


1. Le disque de Phaistos a été découvert dans l'un des sous-sols du palais situé sur le site archéologique de Phaistos en Crète


L'énigme du disque de Phaistos, un message indéchiffrable vieux de 3 700 ans

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Le 2ème millénaire avant JC est une période qui s'étend de 2000 à 1001 avant JC et a été marquée par l'apparition de grands royaumes et empires à travers la planète. Cette période marque la transition entre l'âge du bronze moyen et l'âge du bronze final.

Les experts soutiennent que la première moitié du IIe millénaire avant J.-C. a été marquée par la domination du Moyen Empire d'Égypte et de Babylonie. Pendant ce temps, les chercheurs disent que l'alphabet a commencé à se développer.

Cependant, le 2ème millénaire avant JC a également marqué l'apparition de la guerre des chars et des mouvements de population qui auraient conduit à de violents changements au centre du millénaire. Un nouvel ordre émerge avec la domination grecque de la mer Égée et la montée de l'empire hittite.

La face A du disque de Phaistos, telle qu'elle est exposée au musée archéologique d'Héraklion après la rénovation de 2014. Crédit d'image : Wikimedia Commons.

Mais cette période a aussi été marquée par beaucoup de choses différentes.

Le mystérieux artefact surnommé le Disque de Phaistos, aujourd'hui au musée archéologique de Héraklion a été conçu par un peuple mystérieux, écrit dans un texte indéchiffrable, à la fin de l'âge du bronze, vers 1700 avant JC, soit il y a quelque 3700 ans.

La face B du disque de Phaistos, telle qu'elle est exposée au musée archéologique d'Héraklion après la rénovation de 2014. Crédit d'image : Wikimedia Commons.

Le mystérieux objet en forme de disque mesure environ 15 cm (5,9 pouces) de diamètre et est recouvert des deux côtés d'une spirale de symboles estampés.

Son but et sa signification, et même son lieu de fabrication géographique d'origine, restent contestés parmi les érudits, ce qui en fait l'un des artefacts archéologiques les plus mystérieux de la surface de la planète.

Les inscriptions, faites en pressant des « sceaux » hiéroglyphiques dans un disque d'argile molle, sont hiéroglyphiques et sont similaires à celles de l'écriture linéaire A (le système utilisé par la culture crétoise et toujours pas totalement déchiffré) et de l'écriture linéaire B ( celui utilisé par les Mycéniens) avec d'autres d'origine inconnue.

Certains chercheurs attribuent cela à une origine non crétoise, malgré le fait qu'il ait été découvert, le 3 juillet 1908, à Phaistos, en Crète.

Une vue latérale du disque de Phaistos. Crédit d'image : Wikimedia Commons.

Le disque a été découvert par l'archéologue italien Luigi Pernier dans le site du palais minoen de Phaistos et comporte 242 jetons, comprenant 45 signes distincts, qui auraient été fabriqués en pressant des sceaux hiéroglyphiques dans un disque d'argile molle, dans le sens des aiguilles d'une montre, en spirale vers le centre de l'objet. Beaucoup de ces 45 signes représentent des symboles facilement identifiables. En plus de cela, il y a une petite ligne diagonale qui apparaît sous le signe final dans un groupe un total de 18 fois. Le disque montre des traces de corrections apportées par le scribe à plusieurs endroits.

Cependant, de nombreux auteurs pensent que le disque est un faux.

Les doutes viennent des caractéristiques propres du disque : le Disque de Phaistos a des bords droits, malgré le fait que presque tous les disques d'argile de l'époque paraissent incurvés.

Cependant, ce qui jette peut-être le plus de doutes sur l'authenticité du disque de Phaistos, c'est que des sceaux typographiques ont été utilisés dans sa fabrication alors qu'il n'y a pas d'autre exemple similaire dans l'antiquité, ou quoi que ce soit de similaire jusqu'à l'invention de la presse à imprimer par Guttenberg.

Selon un rapport en Le Times en 2008, la date de fabrication n'a jamais été établie par thermoluminescence.